كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: زهدم، وزهرة، وزهير - ١٨٥٧ - (بخ) زهير بن عبد الله - ج: 3 - ص: 125

البخاري، قال -يعني ابن جريج-: وأخبرني ابن أبي مليكة، عن جده: أن أبا بكر أهدرها فنفذت سنة. بينا ذلك في كتابنا "الأطراف بتنقيح الأطراف"، واللَّه تعالى أعلم.

وليس لقائل أن يقول: إنما لم يذكره المزي من عند أبي داود؛ لأنه لم يُسَم؛ لأن البخاري علقه عنه من غير تسمية أيضًا، وهذا يوضح لك أن الشيخ أيضًا في كتاب "الأطراف" تبع ابن عساكر غالبًا، فلما أغفله أبو القاسم تركه هو.

١٨٥٧ - (بخ) زهير بن عبد اللَّه (١)

عن أنس، وعن رجل له صحبة: "من ركب البحر حين يرتج، أو بات فوق إجار (٢) ".

وعنه: أبو عمران الجوني، وقال حماد عن أبي عمران، عن زهير بن عبد اللَّه بن أبي جبل، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم.

وقال إبراهيم: عن شعبة، عن أبي عمران، عن محمد بن زهير بن أبي جبل، ذكره ابن حبان في "الثقات".

كذا ذكره المزي.

وفي "كتاب الحافظ أبي منصور الباوردي": زهير بن أبي جبل: ثنا محمد، أنبا ابن مقاتل، أنبا ابن المبارك، ثنا شعبة، عن أبي عمران، عنه.

وفي "كتاب أبي موسى": زهير بن عبد اللَّه، وقيل: ابن أبي جبل الشنوي، ثم ذكر من حديث الدستوائي، عن أبي عمران، قال: كنا بفارس وعلينا أمير، يقال له: زهير بن عبد اللَّه، فرأى إنسانًا فوق بيت ليس حوله شيء، فذكر الحديث، قال: ورواه غندر، عن شعبة.

فقال: زهير بن محمد بن أبي جبل، ورواه جماعة، عن حماد: كرواية أبي الأشعث، يعني: زهير بن عبد اللَّه، وقال ابن الطباع، عن حماد: زهير بن عبد اللَّه، وكانت

---

(١) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٤٢٦، الثقات لابن حبان ٤/ ٢٦٤، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٨٥، تهذيب الكمال ٩/ ٤٠٨، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٩٧.
(٢) أخرجه أحمد ٥/ ٢٧١، رقم ٢٢٣٨٧ قال الهيثمي ٨/ ٩٩: رجاله رجال الصحيح. أخرجه أيضًا: البخاري في الأدب المفرد ١/ ٤٠٨، رقم ١١٩٤ والبيهقي في شعب الإيمان ٤/ ١٧٨ رقم ٤٧٢٤. قال محمد بن عبد الغني البغدادي في تكملة الإكمال ٣/ ٥٠١ رقم ٣٦٠٨ زهير بن عبد اللَّه الشنوئي: له صحبة.