كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: زهدم، وزهرة، وزهير - ١٨٥٨ - (د س) زهير بن عثمان، الأعور الثقفي. عداده في الصحابة الذين نزلوا البصرة - ج: 3 - ص: 126

له صحبة.

وفي كتاب "الصحابة" لأبي الفرج: زهير بن عبد اللَّه الشنوي، وقيل: زهير بن أبي جبل، وقيل: زهير بن عياض بن أبي جبل.

زهير بن أبي جبل، وقال أبو عمر في "الاستيعاب": الشنوي من أزد شنوءة، وهو: زهير بن عبد اللَّه بن أبي جبل، يعد في المصريين.

وبنحوه ذكره أبو نعيم الحافظ، وأبو القاسم البغوي، وأبو سليمان ابن زبر، وأبو أحمد العسكري، والبرقي، وابن ماكولا، وغيرهم.

وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل"، عن أبيه: زهير بن عبد اللَّه، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم: "مَنْ بَاتَ فَوْقَ إِجَّارٍ" فهو مرسل.

١٨٥٨ - (د س) زهير بن عثمان، الأعور الثقفي. عداده في الصحابة الذين نزلوا البصرة (١)

وقال البخاري: لا يصح له صحبة.

كذا ذكره المزي، وأبى ذلك جماعة كثيرة، فذكروه في الصحابة، من غير أن يعللوا ذلك ولم يترددوا، منهم: الحافظ أبو بكر بن أبي خيثمة ذكره في "تاريخه الأوسط" في جملة الصحابة، وكذلك أبو نعيم الأصبهاني، الحافظ، رحمه اللَّه تعالى، وابن منده فيما ذكره ابن الأثير، وأبو حاتم الرازي فيما ذكره ابنه، ولم يتعرض لنقضه في كتابه "المراسيل"، و"التاريخ"، وأبو القاسم ابن بنت منيع، وجده في "مسنده الكبير"، وأبو القاسم الطبراني في "معجمه" الأكبر والأوسط، وأبو أحمد العسكري، وأبو سليمان بن زبر، وابن قانع، وقال: هو ابن عثمان بن ربيعة بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف، وابن الجوزي، وابن حبان، وقال: له صحبة، وأبو عيسى الترمذي، والفلاس، فيما ذكره عنه ابن السكن، وأبو الفتح الأزدي وقال: تفرد عنه بالرواية عبد اللَّه بن عثمان، والإمام أحمد بن حنبل، وغيرهم رضي اللَّه عنهم.

---

(١) انظر: تهذيب التهذيب ٣/ ٣٤٧، تقريب التهذيب ١/ ٢٦٤، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٣٤٠، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٤٢٥، الجرح والتعديل ٣/ ٥٨٦، أسد الغابة ٢/ ٢٦٤، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٩٢، الإصابة ٢/ ٥٧٥، الاستيعاب ٢/ ٥٢٢، الوافي بالوفيات ١٤/ ٢٣٠، الثقات ٣/ ١٤٣، ٤/ ٢٦٣، أسماء الصحابة الرواة ت ٩٥٨.