كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: زياد، وزيادة - ١٨٦٩ - (د ق) زياد بن بيان الرقي - ج: 3 - ص: 132

عنه أبو القاسم البغوي، وقال: في ربيع الأول، وصاحب "الزهرة": وقال: روى عنه البخاري حديثين، ويعقوب بن سفيان، وغيرهم. فالعدول عن نقل كلام هؤلاء إلى الاقتصار على كلام ابن قانع وحده قصور، وليته نقله من أصل ابن قانع، إنما نقله عنه بوساطة الخطيب، وهو الذي قال: وقال غيره: في ربيع. ولو قيل للمزي: من قائل ذاك؟ لتردد فيه؛ لأن الخطيب لم يذكره:

يقولون أقوالا ولا تعلمون بها ... ولو قيل هاتوا حققوا لم تحققوا

وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: دلويه ثقة مأمون. وقال ابن نقطة: هو زياد بن أبي حية أيوب.

وفي "كتاب ابن خلفون": كان يقول: من سماني دلويه لا أجعله في حل، ولما ذكر له البخاري حديثا في (سورة المائدة) قال: سنده صحيح.

١٨٦٩ - (د ق) زياد بن بيان الرقي (١)

ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"، وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك".

وذكره العقيلي في: جملة الضعفاء، وكذلك أبو العرب.

وفي "كتاب ابن الجارود": في إسناده نظر. وكذا قاله البخاري في "تاريخه الكبير".

الذي ذكر المزي لفظة من كلامه، وكأنه لم ينقله من أصل، إذ لو رآه لرأى فيه ما ذكرناه عنه من غير فصل.

روى له النسائي في كتاب "الجرح والتعديل"، عن سالم، عن أبيه يرفعه: "اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا" الحديث.

١٨٧٠ - (ق) زياد بن ثويب (٢)

خرج الحاكم حديثه في "المستدرك"، وكذلك أبو محمد الدارمي.

---

(١) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٣٤٦، الثقات لابن حبان ٤/ ٢٤٨، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٢٥، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٣/ ١٩٦، تهذيب الكمال ٩/ ٤٣٦، تهذيب التهذيب ٣/ ٣٠٧.
(٢) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٣٤٦، الثقات لابن حبان ٤/ ٢٥١، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٢٦، تهذيب الكمال ٩/ ٤٣٨، تهذيب التهذيب ٣/ ٣٠٧.