كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: زياد، وزيادة - ١٨٧٤ - (ت) زياد بن أبي الجعد، رافع الأشجعي، الكوفي، أخو سالم، وأخوته: عبيد الله، وعبيد، وعمران - ج: 3 - ص: 134

والصحيح أنه ليس بزياد ابن أبي مريم، كذا حكاه عباس، عن يحيى بن معين.

وفي "كتاب ابن خلفون": مولى بني تيم اللَّه، قدم المدينة، وهو ثقة، قاله يحيى بن معين، وابن نمير وغيرهما.

١٨٧٤ - (ت) زياد بن أبي الجعد، رافع الأشجعي، الكوفي، أخو سالم، وأخوته: عبيد اللَّه، وعبيد، وعمران (١)

خرج ابن حبان حديثه: عن وابصة في "الصلاة خلف الصف" في "صحيحه"، وكذلك أبو عبد اللَّه النيسابوري، وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" وفي "تاريخ البخاري" روى عنه: ابنه رافع، وأبى ذلك أبو حاتم، فينظر.

١٨٧٥ - (د ت ق) زياد بن الحارث الصدائي (٢)

قال أبو نعيم الحافظ: نزل مصر، وصداء حي من اليمن.

وفي "كتاب أبي عمر": وهو حليف بني الحارث بن كعب، يعد في أهل مصر وأهل المغرب.

وقال ابن السكن: صداء حي من كندة، ويقال فيه: زياد بن حارثة، وحارث أصح، وفي إسناده نظر.

وقال ابن حبان: بايع النبي صلى اللَّه عليه وسلم؛ إلا أن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم في إسناد خبره.

وفي "كتاب أبي الفرج البغدادي"، وهو الذي قال فيه النبي صلى اللَّه عليه وسلم: "إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ، وَمَن أذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ (٣) " كذا سماه الخطيب، وقيل: هو زياد بن

---

= تهذيب التهذيب ٣/ ٣٠٨.
(١) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٣٤٧، الثقات لابن حبان ٤/ ٢٥٣، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٣١، تهذيب الكمال ٩/ ٤٤٤، الكاشف لمعرفة من له رواية في الكتب الستة ١/ ٤٠٩، تهذيب التهذيب ٣/ ٣٠٩.
(٢) انظر: طبقات خليفة ٧٥، ٢٩٢، ٣٠٦، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٣٤٤، الثقات لابن حبان ٣/ ١٤١، الجرح والتعديل ٣/ ٥٢٨، الاستيعاب ٣٥٠، أسد الغابة ٢/ ٢٦٩ تهذيب الكمال ٩/ ٤٤٥، الإصابة ١/ ٥٥٧.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٤٧٥، رقم ١٨٣٣، وأحمد ٤/ ١٦٩، رقم ١٧٥٧٣، وأبو داود ١/ ١٤٢، رقم ٥١٤، والترمذي ١/ ٣٨٣، رقم ١٩٩ وقال: حديث زياد إنما نعرفه من حديث الإفريقي والإفريقي =