كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: محمد - ٤٤٥٩ - (خ م د س) محمد بن مسكين بن نميلة اليمامي أبو الحسن نزيل بغداد - ج: 6 - ص: 60

٤٤٥٩ - (خ م د س) مُحَمَّدُ بْن مِسْكِينِ بْنِ نُمَيْلَةَ اليمامي أبو الحسن نزيل بغداد (١)

وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة. وقال مسلمة: لا بأس به، ونسبه أبو الوليد في "التعديل والتجريح" وغيره: حرانيّا.

وقال صاحب "الزهرة" روى عنه البخاري أربعة أحاديث ومسلم حديثًا واحدًا، وذكره الحاكم أبو عبد اللَّه، ولم يذكر غيره في عِداد شيوخ مسلم، تُوفي ببغداد سنة تسع وثمانين ومائتين. وقال أبو أحمد الجرجاني: يروي نسخة الأوزاعي. وزعم الحبال -ومن خطه-: أنه من أفراد البخاري، وقاله قبله أبو الحسن الدارقطني، وغيره فينظر.

٤٤٦٠ - (ع) مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ مولى حكيم بن حزام الأسدي أبو الزبير المكي (٢)

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل مكة، كذا قاله المزي لم يزد من عند ابن سعد شيئًا، وما أدري، أي فائدة فيما قاله إلا الإعلام بكثرة الاطلاع؟ وليته كان جيدًا، كيف يمكن أن ابن سعد يذكره في الطبقة الرابعة، وهي عنده طبقة مَنْ لم يرو عن الصحابة رضي اللَّه عنهم شيئًا؟ إنما ذكره في الطبقة الثانية، وقال: أخبرت عن هشيم عن حجاج، وابن أبي ليلى عن عطاء قال: كُنَّا نكون عند جابر بن عبد اللَّه، فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه، قال: وكان أبو الزبير أحفظنا للحديث، أنبا عبد الرحمن بن يونس عن سفيان قال: كان أبو الزبير لا يخضب، وكان ثِقة كثير الحديث، إِلا أَنَّ شُعبة تركه لشيء زعم أنه رآه فعله في معاملة، وقد روى عنه الناس.

وقال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وذكر وفاته من عند غيره وهي ئابتة عنده كما ذكرها، قال: مات قبل عمرو بن دينار، ومات عمرو سنة ست وعشرين ومائة، وكان من الْحُفَّاظ.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٦/ ٣٩٩، تهذيب التهذيب ٩/ ٣٨٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ١٢٦٧، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٤٠، تقريب التهذيب ٢/ ٢٠٧، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٤٥٦، الكاشف ٣/ ٩٥، تاريخ البخاري الكبير ١/ ٢٢١، ميزان الاعتدال ٤/ ٣٧، لسان الميزان ٧/ ٣٧٠، المعرفة والتاريخ ٢/ ٢٢، تاريخ الإسلام ٥/ ١٥٢، معجم طبقات الرجال ص ١٦٨، تاريخ الثقات ٤١٣، إسعاف المبطأ ٢١٣، طبقات الحفاظ ٥ الثقات ٥/ ٣٥١، المغني ٥٩٨، تراجم الأحبار ٤/ ١٣، تاريخ أسماء الثقات ١١٩٢، معرفة الثقات ١٦٤٧، سير الأعلام ٥/ ٣٨٠ والحاشية.