كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: محمد - ٤٥٤٢ - (بخ س) محمد بن يسار أبو عبد الله الخراساني مروزي الأصل أخو سلمة وعبد الله - ج: 6 - ص: 107

وقيل: إنهما اثنان، وليس بشيء، قال مسلمة في كتاب "الصلة": محمد بن يزيد الآدمي ثقة، وقال الخطيب: كان عابدًا، وقال أبو محمد ابن الأخضر: كان من خيار المسلمين.

٤٥٤٢ - (بخ س) محمد بن يسار أبو عبد اللَّه الخراساني مروزي الأصل أخو سلمة وعبد اللَّه (١)

قال البخاري في "التاريخ": حديثه مشهور.

٤٥٤٣ - (ت ق) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى السُّلَمِيُّ أبو علي الكوفي، لقبه زُنْبُور قدم بغداد وحدَّث بها (٢)

قال البخاري: يتكلم فيه وهو ذاهب الحديث، كذا ذكره المزي مُقَلِّدًا الخطيب في "تاريخه"، والذي رأيت في كتاب "الضعفاء" و"التواريخ الثلاث" لمحمد بن إسماعيل البخاري، ونقله أيضًا عنه أبو محمد بن الجارود وغيره: يتكلمون فيه لم يزد شيئًا. فينظر. وذكره في "الأوسط" في فصل: (مَنْ مات ما بين المائتين إلى عشر ومائتين). وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به فيما خالف الثقات. وقال الخطيب: ضعيف. وقال العجلي: كان يُقال: إنه جهني صاحب كلام، كتبت عنه وترك الناس حديثه، وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء وكذلك العقيلي.

وقال الساجي: مُنكر الحديث يتكلمون فيه ويضعفونه.

٤٥٤٤ - (ت) مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَبْد اللَّه بن سَلام (٣)

قال المزي: كان فيه -يعني "الكمال"- روى عنه الضحاك بن عثمان قال: وكذلك هو في "كتاب ابن أبي حاتم" وهو خطأ، والصواب عثمان بن الضحاك. انتهى. ابن حبان لما ذكره في "الثقات" الذي نقله المزي قال كذلك، فكان ينبغي أن يذكره كما ذكر ابن أبي حاتم، وكأنه غفل عنه على العادة، ولما ذكر البخاري عن الحزامي، ثنا محمد بن صدقة سمع عثمان بن الضحاك بن عثمان، أخبرني محمد بن يوسف بن عبد اللَّه بن سلام، عن أبيه، عن جده: "ليدفنن عيسى مع محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم".

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٧/ ٤٠، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٦٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٧/ ٤٥، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٧٠.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢٧/ ٤٨، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٧٠.