كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: محمد - ٤٥٠٨ - (عخ) محمد بن هدية الصدفي أبو يحيى المصري - ج: 6 - ص: 92

وقال أبو محمد ابن الأخضر: كان فاضِلا حافظًا ثقة، رحل في طلب الحديث فأكثر.

٤٥٠٨ - (عخ) مُحَمَّد بن هَدِيَّة الصَّدَفِي أبو يحيى المصري (١)

قال أحمد بن صالح العجلي: تابعي ثقة. وفي "تاريخ البخاري": روى عنه شراحيل بن يزيد، وقال بعضهم: شراحبيل بن يزيد المعافري ولا يصح، وذكره يعقوب بن سفيان في جملة "الثقات".

٤٥٠٩ - (م د ت س) محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائذ بن خارجة بن شمس من ولد عمرو بن نصر بن الأزد أبو بكر، ويُقال: أبو عبد اللَّه البصري العابد (٢)

كذا ذكره المزي تابعًا صاحب "الكمال" وفيه نظر. من جهة أن عمرًا هذا ليس هو ابن نصر بن الأزد إِنَّما هو: عمرو بن غُنم بن غالب بن غيمات بن نصر بن الأزد، وليس لقائل أن يقول: لعله أراد أن عمر من ولد نصر بن الأزد؛ لأنه لو أراد ذلك لما قال: ابن شمس من ولد عمرو بن نصر، ولكان يقول: شمس من الأزد، ولكنه اعتقد أنه ابن نصر لصلبه فلهذا ذكره، واللَّه تعالى أعلم وزعم أن في "الكمال": عبد اللَّه بن عبد الجبار في الرواة عنه قال: وهو خطأ والصواب عبد اللَّه بن المختار انتهى الذي رأيت في نُسخ "الكمال" القديم: عَبْد اللَّه بن المختار واللَّه أعلم.

وذكر أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحدَّاد في "تاريخ هراة" تأليفه محمد بن واسع، يُقال: إنه هروي الأصل. حدَّثنا محمد بن عثمان بن سعيد، ثنا أبو الخطَّاب زياد بن يحيى، ثنا زياد بن الربيع قال: رأيت محمد بن واسع بهراة يُماكس بَقَّالا، فقيل له: تماكس بقالا، فقال: ترك المكاس غبن، ومَنْ رضي بالغَبْن فقد ضيَّع ماله. سمعت موسى بن هارون يقول: محمد بن واسع كان ناسكًا تقيًّا وَرعًا عابدًا رفيعًا جليلا ثِقة عالِمًا جمع الخير.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٦/ ٥٦٤، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٣٧.
(٢) انظر: طبقات خليفة ٢١٥، تاريخ البخاري ١/ ٢٥٥، التاريخ الصغير ١/ ٣١٨، ٣١٩، الجرح والتعديل ٨/ ١١٣، حلية الأولياء ٢/ ٣٤٥ - ٣٥٧ وتهذيب الكمال ٢٦/ ٥٧٣، ميزان الاعتدال ٤/ ٢٥٨ تاريخ الإسلام للمؤلف ٥/ ١٥٩ - ١٦١، الوافي بالوفيات ٥/ ٢٧٢، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٤٢، خلاصة تذهيب الكمال، ٣٦٢، شذرات الذهب ١/ ١٦١.