كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: محمد - ٤٣٩٩ - (ت ق) محمد بن عمر بن الوليد الكندي أبو جعفر الكوفي - ج: 6 - ص: 30

النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لعن زوَّارات القبور (١)؟ "، فقال: نعم حدثناه سفيان فقلت: أملاه علي. فقال: ثنا سفيان، عن ابن خثيم، عن عبد الرحمن بن بهمان، عن عبد الرحمن بن ثابت. فقلت: الحمد للَّه الذي أوقعك أنت تعرف أنساب الجن ومثل هذا يخفى عليك. قال أبو يحيى: والحديث حديث قبيصة عن سفيان، وكان أحمد بن حنبل لا يشتغل بذكر الواقدي انتهى. المزي ذكر عن الساجي أن الواقدي مُتَّهم فينظر وفي تاريخ البخاري: مات سنة سبع ومائتين أو بعدها بقليل.

وفي "التعريف بصحيح التاريخ": صَلَّى عليه محمد بن سماعة، وكان قد أوصى إلى المأمون فقبل وصيته.

وسئل عنه يحيى بن معين فقال: روى المغازي، وأخبار الناس، وتفنن فيها، وجلب فأكثر فاتهم لذلك، وقيل لأحمد بن حنبل: مَنْ أثبت في معمر الواقدي أو عبد الرزاق؟ قال: زعم الواقدي أن عنده عشرة آلاف حديث لمعمر ليست لغيره فنظرنا إلى مَنْ هو أقدم مُجالسة لمعمر منه فلم يوجد عنده هذا، فمن هاهنا أومئ إليه في الإكثار. وفي "التاريخ الصغير" لمحمد بن إسماعيل: ما عندي للواقدي حرف، وما عرفت من حديثه فلا أقنع به.

٤٣٩٩ - (ت ق) مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِي أبو جعفر الكوفي (٢)

زعم ابن عساكر، وبعده صاحب "الكمال" والصيريفيني وغيرهما أن النسائي روى عنه، وهو مذكور أيضًا في كتابه "أسماء شيوخه" تخريجه، فينظر لِمَ لَمْ ينبه المزي على ذلك وأبدل النسائي بالترمذي.

٤٤٠٠ - (سي) محمد بن عمر الطائي المحرِّي أبو خالد الحمصي (٣)

كذا ضبطه وجوده المهندس فيما صحَّحه عن الشيخ وحرره، وزعم مسلم بن الحجاج القشيري في كتاب "الكنى" - ومن خط الدارقطني فيما يقال نقلت: محمد بن عمرو الحربي أبو خالد الحمصي، وكذا نقله عنه أبو الوليد الوقشي في كتابه "قلب الزينة" بواو بعد الراء وبياء موحدة قبل الياء، واللَّه تعالى أعلم.

---

(١) أخرجه أحمد ٣/ ٤٤٢، رقم ١٥٦٩٥، وابن ماجه ١/ ٥٠٢، رقم ١٥٧٤، قال البوصيري ٤٤١٢: إسناد صحيح رجاله ثقات. والطبراني ٤/ ٤٢، رقم ٣٥٩١، وابن قانع ١/ ١٩٩، والحاكم ١/ ٥٣٠، رقم ١٣٨٥، والبيهقي ٤/ ٧٨، رقم ٦٩٩٧.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٦/ ١٩٥، تهذيب التهذيب ٩/ ٣٢٦.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢٦/ ١٩٨، تهذيب التهذيب ٩/ ٣٢٧.