كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: محمد - ٤٤٩٩ - (د س) محمد بن النضر بن مساور بن مهران المروزي - ج: 6 - ص: 89

حامد بن الشرقي قال: حدَّث محمد بن يحيى بحديث في مجلس الإملاء فرده عليه الجارودي فزبره محمد بن يحيى؛ فلما كان المجلس الثاني قال محمد بن يحيى: أهاهنا الجارودي؟ فقالوا: نعم. قال: الصواب ما قُلته؛ فإني رجعت إلى كتابي فوجدته على ما قلت.

قال أبو حامدة وكان الجارودي ثَبْتًا عند محمد بن يحيى، وكان محمد بن يحيى يستعين بعرينته في مُصنفاته، سمعت محمد بن يعقوب يقول: لما قتل أحمد بن عبد اللَّه الخجستاني أبا زكريا خنكان هم بقتل الجارودي؛ فلبس الجارودي عباءة وخرج مع الجمالين إلى أصبهان فلم يخرج حَتَّى انكشفت الفتنة وزالت.

روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب، ومحمد بن صالح بن هانئ، ومحمد بن يونس بن إبراهيم المقرئ، وأبو عبد اللَّه بن الأخرم، ومحمد بن إبراهيم بن الفضل، وأبو أحمد علي بن محمد المروزي، وأبو بكر محمد بن داود بن سليمان، وأحمد بن الخضر الشافعي وروى عن يعقوب بن حميد بن كاسب.

٤٤٩٩ - (د س) مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِر بن مهران الْمَرْوَزِيُّ (١)

قال مسلمة بن القاسم في "الصلة": ثِقة لا بأس به، وقال أبو علي الجياني: لا بأس به. وزعم أبو إسحاق الحبال ومن خطه: روى عنه البخاري، ويُقال: إنه محمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري، وقال أبو عبد اللَّه ابن منده: محمد بن النضر حدَّث عنه -يعني: البخاري- عن عبيد اللَّه بن معاذ: مجهول. وقال صاحب "تقييد المهمل": لا أعلم لابن مساور في الجامع -يعني: البخاري- حديثًا إِلا أن يكون هذا؛ يعني حديثه في تفسير سورة الأنفال.

وفي "الزهرة": محمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري أخو أحمد؛ روى عنه -يعني البخاري- ثلاثة أحاديث، ثم قال: محمد بن النضر بن أبي النضر هاشم بن القاسم. روى عنه مسلم خمسة عشر حديثًا.

وفي "كتاب الحاكم": محمد بن النضر بن عبد الوهاب تفرَّد به البخاري، ثم ذكر بعد أسماء محمد بن النضر بن مساور أخرج البخاري في تفسير سورة الأنفال عنه عن عُبيد اللَّه بن معاذ.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٦/ ٥٥٦، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٣١.