كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٣١٣٦ - (س) عبد الله بن سفيان بن عبد الله الثقفي الطائفي، أخو عاصم وعمرو - ج: 4 - ص: 415

-الذي قال المزي أنه نقل وفاته من عنده-: كان ثقة، وليس بكثير الحديث. وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذا أبو عوانة، والدارمي.

٣١٣٦ - (س) عبد اللَّه بن سفيان بن عبد اللَّه الثقفي الطائفي، أخو عاصم وعمرو (١)

عن أبيه، قلت: يا رسول اللَّه، حدثني لأمر أعتصم به. وعنه يعلى بن عطاء، وقيل: عن يعلى، عن سفيان، عن أبيه؛ وهو غلط، وقال النسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، هذا جميع ما ذكره به المزي، إلا حديثه العال الذي قال: إنه وقع له. وفيه نظر؛ لأن ابن حبان زاد في أشياخه وفي نسبه، فقال: عبد اللَّه بن سفيان بن عبد اللَّه بن ربيعة الثقفي، يروي عن أبيه وعبد اللَّه بن السائب، روى عنه يعلى بن عطاء.

وقال أحمد بن صالح: ثقة، وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"، وقال: وثقه ابن عبد الرحيم وغيره. ووقع في كتاب الصريفيني: عبد اللَّه ابن أبي ربيعة. وكأنه وَهْم؛ لأن ابن حبان تبع في ذلك البخاري، وابن أبي حاتم، وغيرهما.

٣١٣٧ - (م د س ق) عبد اللَّه بن سفيان المخزومي، وهو أبو سلمة، مشهور بكنيته (٢)

ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".

٣١٣٨ - (د) عبد اللَّه ابن أبي سفيان، مولى ابن أبي أحمد، حجازي (٣)

ذكره ابن حبان في "الثقات"، لم يزد المزي شيئًا من التعريف بحاله سوى الرواة عنه، وأظنه لم ير كتاب "الثقات" جملة، إنما ينقل من مختصره، أو من شيء لا أدري ما هو، ولا إنسان يغر الناظر في كتابه بأنه مذكور في "الثقات" بما هو ذاكره، ليقطع الإنسان النظر عن ذاك الكتاب. ويقول: قد نظره الشيخ فلو كانت فيه زيادة لذكرها، وهذا لعله لا يجوز، وذلك أن ابن حبان قال في كتاب "الثقات" الذي في أيدي الناس: عبد اللَّه ابن أبي سفيان مولى ابن جحش، يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه أهل المدينة، مات سنة تسع وثلاثين ومائة.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٤٢، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٤.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٤٨، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٥.