كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: مسعر، ومسعود، ومسكين - ٤٧٢٤ - مسلم بن نذير، ويقال: ابن يزيد، ويقال: ابن نذير بن يزيد بن شبل ابن حيان السعدي، أبو نذير، ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو عياض الكوفي - ج: 6 - ص: 237

ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل الشام، وكذلك خليفة بن خياط، ومسلم بن الحجاج القشيري في الطبقة الأولى، وكذا أبو زرعة الدمشقي النصري.

وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في "كتاب الثقات"، وأغفل منه: روى عن معاذ بن جبل وزيد بن أرقم، وذكر أن يعقوب بن سفيان وثقه، وأغفل منه لما ذكره في الطبقة العليا من أهل الشام: صاحب معاذ بن جبل.

وَخَرَّجَ ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم.

وقال أبو محمد بن حزم في "الطبقات": وعن الفراء: مسلم الخزاعي صاحب أبي الدرداء.

وذكره الآجري فقال: سألت أبا داود عن مسلم بن مشكم، فقال: هذا أبو عبيد اللَّه كاتب أبي الدرداء.

وقال العجلي: ثقة، من كبار التابعين، كذا عن غير ما نسخة صحيحة من "الثقات"، والذي نقله المزي عنه: خيار بالخاء، فينظر.

٤٧٢٤ - مسلم بن نذير، ويقال: ابن يزيد، ويقال: ابن نُذَيْر بن يزيد بن شبل ابن حيان السعدي، أبو نُذَيْر، ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو عياض الكوفي (١)

قال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة: سَعْدي من بني سعد بن زيد مناة بن تميم، وكان قليل الحديث، ويذكرون أنه كان يؤمن بالرجعة.

وَخَرَّجَ ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي، والدارمي.

وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة.

٤٧٢٥ - (د س ق) مسلم بن يسار البصري، ويقال: المكي، أبو عبد اللَّه الفقيه، مولى بني أمية، وقيل: مولى عثمان، وقيل: مولى طلحة بن عبيد اللَّه، وقيل: مولى طلحة الطلحات، وقيل: مولى مزينة، ويقال له: مسلم سكرة، والمصبح، كان يسرج مصابيح المسجد (٢)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٧/ ٥٤٦، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٢٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ١١٢٨، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٤٠٢٦٠، تقريب التهذيب ٢/ ٢٤٧، الكاشف ٣/ ١٤٣، تاريخ البخاري الكبير ٧/ ٢٧٠، تاريخ البخاري الصغير ١/ ٢٦٣، الجرح =