كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الميم - من اسمه: مصدع، ومصرف, ومصعب، ومصفح - ج: 6 - ص: 254

"الكمال" فيما أرى: رأيته في ديوان المعافر بمصر في الأخمور، وله ولد يقال له: مصعب بن مشرح، وكان مشرح على المنجنيق الذي رمى به الحجاج بن يوسف الكعبة المشرفة لقتال ابن الزبير، وقال بعضهم: كان هاعان يعرف بلحي.

وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الأولى من أهل مصر.

وزعم الصريفيني أن ابن حبان خرج حديثه، وكذلك الحاكم، وحسنه أبو علي الطوسي، وذكره الفارسي في جملة الثقات.

٤٧٤٢ - (ق) المشمعل بن إياس، ويقال: ابن عمرو بن إياس، المزني البصري (١)

عاب المزي على صاحب "الكمال" ذكره في شيوخه عمرو بن سليم الزرقي، وقال: الصواب عمرو بن سليم المزني، انتهى.

الذي ذكره صاحب "الكمال" ذكره جماعة، منهم أبو حاتم بن حبان البستي.

ولما خرج الحاكم حديثه في "صحيحه" قال: ومشمعل بن إياس قليل الحديث.

ونسبه ابن حبان في "كتاب الثقات" أسديا.

وقال ابن شاهين في "كتاب الثقات" قال يحيى: مشمعل بن إياس بصري ثقة، ومشمعل بن ملحان صالح الحديث، إلا أن المشمعل بن إياس أوثق منه كثيرا، وفي رواية ابن أبي خيثمة: المشمعل الذي روى عنه يحيى بن سعيد القطان ثقة.

وفي الرواة شيخ آخر اسمه:

٤٧٤٣ - مشمعل بن فاتك الغُطَفي (٢)

قال الصريفيني: أدرك الإسلام، فأسلم وحسن إسلامه، ذكرناه للتمييز بينهما.

[من اسمه: مصدع، ومصرف, ومصعب، ومصفح]

٤٧٤٤ - (م ٤) مصدع، أبو يحيى الأعرج المُعَرقب، مولى معاذ بن عفراء، ويقال: مولى عبد اللَّه بن عمرو بن العاص (٣)

قال عمار الدهني: كان مصدع أبو يحيى عالما بابن عباس، كذا ذكره المزي، وهو

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ١١، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٤٢.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ١٤، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٤٣.