كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الميم - من اسمه: معاذ - ج: 6 - ص: 278

قال المزي: ذكره ابن عدي في أشياخ البخاري، وذلك وَهِمْ، انتهى.

ابن عدي لم يتفرد بهذا القول كما يفهم من كلامه، قد قاله أيضًا أبو عبد اللَّه ابن منده، وصاحب الزهرة، ثم قال: لم أجده في النسختين اللتين طالعتهما.

وقال ابن عدي: سمعت عبدان يقول: كان للعباس بن عبد العظيم مجلس على أبي كامل، فسمع منه حديث فُضيل بن سُليمان لا يدخل عليه أحد غيره.

وقال يحيى بن معين: كنتُ آخذ عنه هذه الصنعة؛ يعني: صنعة الحديث، ومعرفة الرجال.

وقال أبو عمر: هو عندهم صدوق ثقة، ذكره في "الاستغناء".

من اسمه: مُعاذ

٤٧٨٢ - (خ د) مُعاذ بن أسد بن أبي شجرة، أبو عبد اللَّه، الغَنَوي المروزي، كاتب ابن المبارك، نزل البصرة (١)

قال صاحب الزهرة: روى عنه البخاري أربعة أحاديث، ومات بالبصرة.

وقال ابن قانع: بصري ثقة.

وقال أبو عبد اللَّه الحاكم: كتب عنه أحمد ببغداد، وهو راوية ابن المبارك.

وفي كتاب الغساني عن أبي حاتم: ثقة صدوق.

٤٧٨٣ - (بخ د ت ق) مُعاذ بن أنس الجُهني الأنصاري، عداده في أهل مصر، والد سهل (٢)

كذا قاله المزي، وجُهينة لا تجتمع مع الأنصار بحال، على ذلك عامة النسابين، ولكان ينبغي أن يقول كما قال العسكري: قيل: إنه جُهني، وقيل: أنصاري.

وفي كتاب البغوي: ثنا داود بن عمرو، ثنا إسماعيل بن عياش، حدثني أسد بن عبد الرحمن، عن فروة بن مُجاهد، عن سهل بن معاذ الجهني، قال: غزوت مع أبي الصائفة زمن عبد الملك بن مروان وعلينا عبد اللَّه بن عبد الملك، فنزلنا على

---

= طبقات الحفاظ: ١٥٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٩٧، شذرات الذهب ٢/ ١٨.
(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ١٠٣، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٨.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ١٣٣٨، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٨٦، ٣٤٦، تقريب التهذيب ٢/ ٢٥٥، خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ٣٥، الكاشف ٣/ ١٥٣، تاريخ البخاري الكبير ٧/ ٣٦٠، الجرح والتعديل ٨/ ٢٤٥، الثقات ٣/ ٣٧٠، أسد الغابة ٥/ ١٩٣، أسماء الصحابة الرواة ت ٩١.