كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد المجيد، وعبد المطلب - ٣٤٩٣ - (٤) عبد المجيد بن أبي يزيد وهب، أبو وهب، العقيلي العامري، ويقال: أبو عمرو البصري - ج: 5 - ص: 55

أحدا أخشع للَّه تعالى من وكيع، وكان عبد المجيد أخشع منه.

وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".

وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي.

وقال أبو نعيم الحافظ في كتاب "من اسمه عبد المجيد": يرى الإرجاء، مضطرب الحديث، توفي سنة سبع وسبعين ومائة، وكان متعبدًا.

وفي "سؤالات مسعود" قال الحاكم: هو ممن سكتوا عنه.

وقال يعقوب بن سفيان: كان مبتدعًا معاندًا داعية، سمعت حماد بن حفص، سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: هو كذاب.

وقال الخليلي: ثقة، لكنه أخطأ في أحاديث.

٣٤٩٣ - (٤) عبد المجيد بن أبي يزيد وهب، أبو وهب، العقيلي العامري، ويقال: أبو عمرو البصري (١)

ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"، وقال: يكنى -أيضًا- أبو محمد.

وعرّفه بصاحب العداء بن خالد.

٣٤٩٤ - (م د س) عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم (٢)

قال ابن حبان، وخليفة بن خياط، والهيثم بن عدي: مات في ولاية يزيد بن معاوية.

وقال العسكري: المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، هكذا نسبه النسابون، وأصحاب الحديث يختلفون في اسمه، فمرة يروون المطلب بن ربيعة، ومرة يروون عبد المطلب بن ربيعة.

قال أبو حاتم: عبد المطلب بن ربيعة. وقال في موضع آخر: مطلب بن ربيعة.

قال مصعب: كان رجلا على عهد النبي صلى اللَّه عليه وسلم، وأمر النبي صلى اللَّه عليه وسلم أبا سفيان بن الحارث أن يزوجه ابنته، ففعل.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٨/ ٢٧٦، تهذيب التهذيب ٦/ ٣٣٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٨٥٠، تهذيب التهذيب ٦/ ٣٨٣، ٧٢٣، تقريب التهذيب ١/ ٧١٥، ١٢٩١، تاريخ البخاري الكبير ٦/ ١٣١، الجرح والتعديل ٦/ ٦٨، الثقات ٣/ ٣١٠، أسد الغابة ٣/ ٥٠٨، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٥٩، الإصابة ٤/ ٣٨٠، الاستيعاب ٤٠٣/ ١٠٠٦، سير الأعلام ٣/ ١١٢، أسماء الصحابة الرواة ت ٢٠٧.