كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب العين - من اسمه: عبد الوهاب - ج: 5 - ص: 109

٣٥٧٢ - (ت) عبد الوارث بن عبيد اللَّه العتكي المروزي (١)

قال ابن حبان في كتاب "الثقات": كان اسمه وارثًا، فسمى نفسه عبد الوارث.

وهو من قرية من قرى مرو، يقال لها: (استر غيز) وخرّج حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه.

وكناه صاحب "الزهرة": أبا محمد.

[من اسمه: عبد الوهاب]

٣٥٧٣ - (د س ق) عبد الوهاب بن بخت الأموي مولاهم، أبو عبيدة، ويقال: أبو بكر المكي، سكن الشام ثم المدينة (٢)

ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".

وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك"، وصحح إسناده، ولما خرج حديثه عن زر بن حبيش قال: عبد الوهاب من ثقات المدنيين وأثباتهم ممن يجمع حديثه.

٣٥٧٤ - (د س) عبد الوهاب بن أبي بكر، رفيع المدني، وكيل الزهري بضيعته شغب وبدّا (٣)

كذا ذكره المهندس عن الشيخ، وصححه وجوده، وهو غير معقول؛ لأن شغبًا ضيعة، وبدا ضيعة أخرى، والصواب، والذي قاله أبو حاتم وغيره: بضيعة بشغب، وبدا يعني التي عند هذين، وفي ضبطه الدال بالتشديد غير جيد أيضًا؛ لأنه لم يقله أحد فيما أعلم، والذي قاله البكري وغيره: بتخفيف الدال وبالقصر.

قال كثير في كتاب الحازمي جميل بن معمر:

وأنت التي حبّبت شغبًا إلي بدا ... إليَّ وأوطاني بلاد سواهما

حللت بهذا حلة ثم حلة ... بهذا فطاب الواديان كلاهما

قال البكري: وقد ورد بداء في شعر زياد بن زيد ممدودًا، فلا أدري مدَّه ضرورة أم لا، وذكر بدَّا المشددة الدال، وقال: هو موضع بالبادية.

وزعم السلمي أنه سمع الدارقطني يقول: عبد الوهاب بن أبي بكر هو ابن رفيع

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٨/ ٤٨٦، تهذيب التهذيب ٦/ ٣٩٣.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٨/ ٤٨٨، تهذيب التهذيب ٦/ ٣٩٣.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٨/ ٤٩٠، تهذيب التهذيب ٦/ ٣٩٤.