كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: بسام، وبسر، وبسطام - ٧١٤ - (م س) بسر بن أبي بسر المازني، والد عبد الله - ج: 1 - ص: 519

هذا؟ فقال بسر: نعم.

وروى له النسائي: عن عمرو بن عثمان، عن بقية، عن نافع بن يزيد، عن حيوة بن شريح، عن عياش بن عباس، عن جنادة بن أبي أمية سمعت بسر بن أبي أرطأة قال: سمعت النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "لا تُقْطَعُ الأيْدِي فِي الْغَزْوِ (١) ". وذكره مسلم بن الحجاج في جملة الصحابة من كتاب "الطبقات"، وقال ابن الجوزي: قال مسلم: له صحبة.

وفي كتاب أبي أحمد العسكري "معرفة الصحابة": بسر أدرك النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسمع منه.

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: له صُحبة. وكذا ذكره أبو نصر بن ماكولا، وأبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي في "تاريخ الصحابة"، والبرقي في "تاريخه الكبير"، وأبو القاسم البغوي. انتهى.

وهذا يرد قول المزي مختلف في صحبته، ويرد ما ذكره -أيضًا- أنه لما مات النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان صغيرًا؛ لأن من يرسله عمر لفتح مصر سنة عشرين عونًا لعمرو كيف يتصور أن يكون عند الوفاة صغيرا؟

وفي قول المزي روى عن النبيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَسَلَّمَ حديثين نظر. لتقدم ثلاثة أحاديث ذكرناها له، ولو تتبعنا ذلك؛ لوجدنا أكثر ودله الحمد.

وذكر: إن كان ابني عبيد اللَّه بن عباس الذين قتلهما بسر عبد الرحمن وقثم فقد قال أبو العباس بن المبرد في كتاب "التعازي" تأليفه: الرواية الثابتة التي كأنها إجماع أنه أخذهما من تحت ذيل أمهما وهي امرأة من بني الحارث بن كعب. وقال أبو عبيدة: هما يعني: المقتولين.

٧١٤ - (م س) بُسْرُ بْنُ أَبِي بُسْرٍ الْمَازِنِيُّ، والد عبد اللَّه (٢)

---

(١) أخرجه أحمد ٤/ ١٨١، رقم ١٧٦٦٣، وأبو داود ٤/ ١٤٢، رقم ٤٤٠٨ والترمذي ٤/ ٥٣، رقم ١٤٥٠ وقال: غريب. والنسائي ٨/ ٩١، رقم ٤٩٧٩، والدارمي ٣/ ٣٠٣، رقم ٢٤٩٢، وابن قانع ١/ ٨٤، والبيهقي ٩/ ١٠٤، رقم ١٨٠٠٢. وأخرجه أيضًا: ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ٢/ ١٤٠، رقم ٨٦٠.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ١٤٩، الثقات لابن حبان ٣/ ٣٥، الجرح والتعديل ٢/ ٤٣٨ تهذيب الكمال للمزي ٤/ ٧٠، تهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٨٢.