كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سليمان - ٢٣٧٥ - (م س) سليمان بن عبيد الله بن عمرو بن جابر الغيلاني أبو أيوب المازني البصري - ج: 3 - ص: 478

وفي قول المزي: روى عن عبيد بن فيروز. نظر؛ لما ذكره ابن المديني في كتاب "الأحاديث المعللة"، رواية الباغندي عنه: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي لم يسمع من عبيد بن فيروز.

وفي "تاريخ دمشق"، عن دحيم: سليمان لا يدفع.

٢٣٧٥ - (م س) سليمان بن عبيد اللَّه بن عمرو بن جابر الغيلاني أبو أيوب المازني البصري (١)

قال المزي: ذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة ست وأربعين، ثم أعاد ذكره في سنة سبع. انتهى. الذي رأيت في نسختين جيدتين من تاريخ ابن أبي عاصم: سنة ست. فقط، لم يذكره في سنة سبع، فينظر.

وقال صاحب "الزهرة": روى عنه مسلم تسعة أحاديث.

وقال مسلمة في كتاب "الصلة": لا بأس به.

٢٣٧٦ - (م د س ق) سليمان بن عتيق حجازي، ويقال: عتيك (٢)

وهو وهم. والذي في كتاب ابن أبي حاتم، والبخاري، وابن أبي خيثمة، و"التمييز" للنسائي، و"الثقات" لابن حبان - وفرق بينه وبين سليمان بن عتيق الراوي عن جابر بن عبد اللَّه، و"الثقات" لابن خلفون، واللالكائي، و"صحيح البستي" لما خرج حديثه، وكذلك الحاكم في "المستدرك"، وفي "المدخل"، وأبو عوانة في "صحيحه" لما خرج حديثه، وأبو إسحاق الحبال في كتابه "أسماء رجال الشيخين"، والدارقطني، ومسلم في الثانية من المكيين، والخطيب في "المتفق والمفترق" - وفرق بينه وبين سليمان بن عتيق القسيراني الراوي، عن عمرو بن ثور، وغيرهم ممن لا يحصون كثرة: سليمان بن عتيق. لا يذكرون عتيكا في ورد ولا صدر، فينظر من قاله.

[السريع]

بين لنا من قال ما قلته ... فإننا لم نره في إمام

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٣٥، تهذيب التهذيب ٤/ ١٨٢.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٤٠، تهذيب التهذيب ٤/ ١٨٤.