كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب السين - من اسمه: سويد - ج: 3 - ص: 544

وزعم المبرد أن أعرابيًّا مدحه بقوله (١): [الطويل]

وأوقف عند الأمر ما لم يبن له ... وأمضى إذا ما شك من كان ماضيا

قال أبو العباس: فاستجمع له في هذا المدح، وكأنه الحزم، وإمضاء العزم.

وذكر السري في كتابه "أخبار الأصمعي"، عن أبيه: أن عقبة بن سالم عامل أبي جعفر على معونة البصرة، وكان من العتو والتجبر على أمر شديد، وأنه أخذ رجلا وجد جوهرة في البحر، فأخذها منه، وحبسه، فجاءت زوجته إلى سوار القاضي تستغيث به، فبعث إليه يقول: إن كانت هذه المرأة صادقة فأطلق الرجل، وأعطه جوهرته. فلما بلغته الرسالة شتم سوارًا شتمًا قبيحًا، فأخبر سوار بذلك، فأرسل إليه ثانية، فرد أقبح رد، فأرسل إليه: واللَّه لإن لم تعط الرجل جوهرته، وترده على أهله، لأتيتك في ثياب بياض ماشيًا، ولأدمرن عليك بغير سلاح ولا رجال، ولأسليك مثله بالحديد في الناس. فلما سمع من يحضره عقب ذلك قالوا له: أيها الأمير؛ إنه واللَّه يفعل بك ما قال، وهو سوار قاضي الخليفة وهم مضر، كلها تستجيب له، وأنت رجل من أهل اليمن، قليل العشيرة؛ فافعل ما أمرك. ففعل جميع ما أمر به سوار.

من اسمه: سُوَيْد

٢٤٥٩ - (ع) سويد بن إبراهيم الجحدري أبو حاتم الحناط البصري (٢)

قال البخاري في "تاريخه الكبير": وقال يحيى بن القطان: قالوا لي: إن أبا حاتم سمع من أبي المليح في بيض النعام، فسألته، فقال: لم أسمعه منه، حدثني زياد بن أبي المليح يقال: سويد، أراه العطار الهذلي.

ولما ذكره البزار في "مسنده" عرفه بصاحب الطعام، قال: وليس به بأس.

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه".

وفي "سؤالات البرقاني" عن أبي الحسن الدارقطني: ليس يعتبر به.

---

(١) انظر: الأغاني ٧/ ٢٨١.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٢٤٢، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٣٧.