كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: أدرع، وإدريس، وآدم - ٣٥٢ - (م ت س) آدم بن سليمان - ج: 1 - ص: 307

روى عن: عَبْدة في كتاب "الثواب" تأليفه، ومنصور بن ربيعة، وأبي مروان، وأبي حمزة، وأبي كثير، وأبي خالد، وأبي أيوب الجذري، وصالح بن رستم، وأبي الطيب، وأبي مالك النخعي، وأبي زكريا المقدسي، ومحمد بن الفضل، ومحمد بن كثير، وأبي معاوية المكفوف، وأبي عبد اللَّه الخليل بن عبد اللَّه، وشيخ من أهل الشام عن أبي بكر بن أبي مريم، وأبي داود الواسطي، وفرج بن فضالة، وأبي ياسر، وغياث، وضمرة، وعياش بن عباس، وعلي بن الفضل، ومحمد بن كثير، ومنصور بن ربيعة، وعبد اللَّه بن لهيعة، إِنْ صحً سَمَاعه مِنْهُ؛ لأني رأيته كثير الرواية عن أصحابه، ولم أره عنه إِلا في موضع واحد من "كتابه" فينظر.

وعدي بن الفضل، وروح بن مسافر، ورجاء، وحَمَّاد بن زيد، وعبد الجبار بن محمد بن راشد، وأبي عُمر الصنعاني، وابن نمير، وعدي بن الفضل، وابن سمعان، وابنه عبيد بن آدم في كتاب "الحوائج" لابن خليل. وذكره الحافظ أبو عبد الملك بن أحمد بن محمد بن عبد البر في "تاريخ قرطبة" فقال: ثقة، روى عنه ابن وضاح. وقال السمعاني: كان ثقة حافظًا.

ذكر الكَوْكَبيُّ في "أخباره": أَنَّه لَمَّا احْتَضر خَتَم القرآن، وهو مُسَجَّى، ثُمَّ قال: بحبي لك إلا رفقت بي لهذا المصرع، كنت أؤملك لهذا اليوم، كنتُ أرجوك، ثُمَّ قال: لا إله إلا اللَّه، ثُمَّ قضى.

٣٥٢ - (م ت س) آدمُ بن سُلَيْمَان (١)

خرج الحاكم حديثه في "صحيحه".

وروى عنه يونس بن أبي إسحاق، فيما ذكره البخاري في "تاريخه الكبير"، روى له مسلم حديثًا واحدًا متابعة في "كتاب الإيمان"، كذا ألفيته في غير ما نسخة جيدة من "كتاب مسلم"، فإطلاق المزي تخريج مسلم له من غير تقييد فيه نظر.

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".

وفي كتاب "التلخيص" للخطيب: روى خمسة أحاديث أو أربعة.

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٣٨، والثقات لابن حبان ٦/ ٨٠، والجرح والتعديل ٢/ ٢٦٨، وتهذيب الكمال ٢/ ٣٠٧، وتهذيب التهذيب ١/ ١٧٢.