كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عثيم، وعجلان، وعجير، وعداء، وعدي، وعذافر - ٣٨٤٠ - (ع) عدي بن ثابت، الأنصاري، الكوفي، ابن بنت عبد الله بن يزيد الخطمي - ج: 5 - ص: 265

الذي حفر النهر بالبصرة الذي يعرف بنهر عدي، ولما خرج الناس ينظرون إليه، فخرج عدي على حمار فنزل وطاف به، فرأى الحسن ماشيًا، فنزل وحمل الحسن ثم مشى. وكان عمر بن عبد العزيز إذا استبطأه في شيء مما يكتب إليه كتب إليه: إنك عررتني بعمامتك السوداء.

وعن مولى لحاتم بن قبيصة قال: رأيت أبا المليح الهذلي حين جاء من عند عدي بن أرطاة فدخل على بني المهلب حتى انطلقوا معه إلى عدي.

وقال ابن حبان: يروي المراسيل.

٣٨٤٠ - (ع) عدي بن ثابت، الأنصاري، الكوفي، ابن بنت عبد اللَّه بن يزيد الخطمي (١)

قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في كتابه "تهذيب الآثار": ويشكل الحديث، يعني: قوله: بأن عدي بن ثابت يجب التثبت في نقله.

وفي كتاب ابن الحذاء: توفي سنة خمس عشرة ومائة.

وذكره خليفة في الطبقة الرابعة، وابن سعد، ومسلم بن الحجاج في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة.

وقال أبو عبد الرحمن السلمي وسألته -يعني: أبا الحسن الدارقطني- عن عدي بن ثابت؛ فقال: هو ثقة، إلا أنه كان رافضيًّا غاليًا فيه.

وفي "سؤالات البرقاني": قلت: فعدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال: لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده، وعدي ثقة.

زاد عبد الغني بن سعيد، عن البرقاني، قلت لأبي الحسن: كيف هذا الإسناد: عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده؛ قال: ضعيف. قلت: من جهة من؟ قال: أبو اليقظان. قلت: عدي بن ثابت ابن من؟ قال: قيل: ابن دينار، وقيل: إنه -يعني: جده أبو أمه- عبد اللَّه بن يزيد، ولا يصح من هذا كله شيء.

قلت: فيصح أن جده أبا أمه هو ابن يزيد. قال: كذا زعم ابن معين.

وقال يعقوب بن سفيان: عدي بن ثابت الأنصاري كوفي شيعي.

---

(١) انظر: تاريخ بن معين ٢/ ٣٩٧، طبقات خليفة ١٦١، تاريخه ٣٥١، التاريخ الكبير ٧٠/ ٤٤، الجرح والتعديل ٧/ ٢، الجمع ٣٩٨ تهذيب الكمال ٩٢٣، سير الأعلام النبلاء ٥/ ١٨٨ - ١٨٩، العبر ١/ ١٤٤، تهذيب التهذيب ٧/ ١٦٥.