كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عثيم، وعجلان، وعجير، وعداء، وعدي، وعذافر - ٣٨٤٠ - (ع) عدي بن ثابت، الأنصاري، الكوفي، ابن بنت عبد الله بن يزيد الخطمي - ج: 5 - ص: 266

وقال ابن الجنيد: سمعت يحيى يقول: عدي بن ثابت بن دينار. قال ابن الجنيد: ويقال: عدي بن ثابت بن عازب.

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات" قال: قال أحمد: ثقة، إلا أنه كان يتشيع، وقال يحيى: ليس به بأس إذا حدث عن الثقات.

وفي كتاب "الصحابة" للبرقي: وجد عدي بن ثابت لم نجد معرفة جده، وصحتها من أهل العلم بالحديث، وقد ذكر بعض أهل النسب أنه عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم الظفري.

وقال الترمذي: سألت محمدًا، فقلت: جد عدي، ما اسمه؟ فلم يعرف محمد اسمه، فذكرت له قول يحيى بن معين: اسمه دينار فلم يعبأ به. ولم يعده شيئًا.

وقال أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه": عمرو بن أخطب هو جد عدي بن ثابت ومحمد بن ثابت، وعروة بن ثابت.

وفي كتاب الطوسي: جد عدي مجهول لا يعرف، ويقال: اسمه دينار ولم يصح.

ولما ترجمه أبو موسى المديني في كتاب "الصحابة" باسم ثابت قال: قال ابن الجنيد: ويقال: هو عدي بن ثابت بن عازب ابن أخي البراء بن عازب. فلم يصنع شيئًا، لأنا لم نجد له متابعًا، ولأن جماعة نسبوه في بني ظفر من بني قيس بن الخطيم الشاعر، فيما ذكره الكلبي، وأبو عبيد، وابن حزم، ومحمد بن جرير، وأبو عمر، والمبرد، وغيرهم.

وزعم الحافظ أبو محمد الدمياطي أن صوابه: عدي بن أبان بن ثابت، فلعمري كان جيدًا لولا قول ابن سعد: أن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم درج ولا عقب له، وكذا ذكره الكلبي في "جمهرة الجمهرة".

وخرج ابن ماجه حديثًا في كتاب الطهارة، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، وقال: أرجو أن يكون متصلا، ولهذا قال الحربي في كتاب "العلل": ليس لجد عدي بن ثابت صحبة.

وزعم أبو نعيم الحافظ أن اسم جده قيس الخطيم، وهو على مخالفة الجماء الغفير أقرب إلى الصواب؛ لأنه مذكور في الصحابة ومعرف بجد عدي.

وقال أبو داود في كتاب الطهارة: عدي بن ثابت عن أبيه عن جده معلول.