كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب العين - من اسمه: عتي، وعتيبة، وعتيك، وعثام - ج: 5 - ص: 216

وفي "معرفة الصحابة" لأبي عبيد اللَّه الجيزي: شهد الفتح -يعني: فتح مصر- ولأهل مصر عنه حديث واحد، وروى عنه من أهل الشام جابر الصدفي، ويقال: قيس الصدفي.

وقال ابن يونس: عتبة بن النُّدَّر ذكر في أهل مصر، والرواية عنه مصرية، وما عرفنا وقت قدومه مصر.

وفي كتاب "الصحابة" للبرقي: له حديثان.

وفي كتاب القراب: توفي سنة أربع وثمانين.

٣٧٤٩ - (ق) عتبة بن يقظان، الراسبي، أبو عمرو، ويقال: أبو زحَّارة، البصري (١)

قال النسائي في كتاب "الكُنى": أبو زحارة عتبة بن يقظان غير ثقة كذا ذكره المزي. والذي في نسختي من كتاب "الكنى" للنسائي -وهي في غاية الجودة-: أبو زحارة عتبة بن يقظان روى عنه أبو هلال، لم يزد شيئًا في هذا، وقال في باب أبي عمرو: وأبو عمرو عتبة بن يقظان، ثنا أحمد بن إسحاق، ثنا عامر بن مدرك، ثنا عتبة بن اليقظان أبو عمرو، ثنا حماد، عن إبراهيم إن كان عامر بن مدرك، فعتبة غير ثقة، واللَّه أعلم، فينظر.

وفي كتاب "الكنى" لأبي بشر الدولابي من نسخة كتبت عنه، وقرأها جماعة من الحفاظ: سمعت العباس يقول: قال يحيى: قد روى أبو هلال عن عتبة بن يقظان أبو زخارة، هكذا قال سليمان بن حرب: أبو زخارة.

وخرج الحاكم حديثه، وصحح إسناده.

[من اسمه: عتي، وعتيبة، وعتيك، وعثام]

٣٧٥٠ - (بخ ت س ق) عتي بن ضمرة، التميمي، السعدي، البصري (٢)

قال علي بن المديني في كتاب "العلل الكبير"، وذكر حديث أبي بن كعب فيمن تعزى بعزاء الجاهلية: حديث بصري رواه الحسن عن رجل لم أسمع منه بحديث إلا من طريق الحسن، وهو مجهول. يقال له: عتي بن ضمرة السعدي، سمع من أبي بن

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٣٢٦، تهذيب التهذيب ٧/ ٩٥.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٣٢٨، تهذيب التهذيب ٧/ ٩٥.