كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: هارون - ٥٠٧٨ - (ت س) هارون بن موسى بن أبي علقمة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة الفروي، أبو موسى المدني، مولى آل عثمان بن عفان رضي الله عنه - ج: 6 - ص: 466

فقال: شيخ صدوق ثقة، مررنا به في بستان له بالري، فكتبنا عنه نحوًا من خمسة أحاديث.

ولما ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب "الثقات"، قال: قال يحيى بن معين: كتبنا عنه نحوًا من خمسة أحاديث ببستان بالري.

وخرج حديثه في "الصحيح": الحاكم، وأبو علي الطوسي الحافظان.

٥٠٧٨ - (ت س) هارون بن موسى بن أبي علقمة عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن أبي فروة الفروي، أبو موسى المدني، مولى آل عثمان بن عفان رضي اللَّه عنه (١)

قال ابن منده: ولد سنة أربع وسبعين ومائة، وطلب العلم سنة تسع وثمانين.

وقال مسلمة بن قاسم: توفي سنة ثلاث وخمسين، ثقة.

ولما ذكره ابن الأخضر نسبه: هارون بن موسى بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد ابن أبي فروة، كما ذكره في "الكمال".

وكذا ذكره الصريفيني، قال ابن الأخضر: روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل في "صحيحه"، كذا قال: لم أر له متابعًا، فينظر.

وفي "كتاب الجرح والتعديل" عن الدارقطني: هارون بن موسى الفروي ثقة، وأبوه ثقة.

٥٠٧٩ - (خ م د ت س) هارون بن موسى الأزدي العتكي، مولاهم أبو عبد اللَّه، ويقال: أبو موسى الأعور النحوي البصري، صاحب القراءة (٢)

ذكره السخاوي في "جمال القراء"، قال أبو حاتم السجستاني: أول من تتبع بالبصرة وجوه القرآن وألفها، وتبع الشاذ منها، وبحث عن أستاذه هارون الأعور، وكان من القراء، فكره الناس ذلك، وقالوا: قد أساء حين ألفها.

وقال الأصمعي: كان هارون ثقة مأمونًا، وكنت أشتهي أن يضرب لما كان تأليفه الحروف، قال: وكان الأصمعي لا يذكر أحدًا بسوء إلا من عرفه ببدعة.

وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات".

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ١١٢، تهذيب التهذيب ١١/ ١٣.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ١١٥، تهذيب التهذيب ١١/ ١٣.