كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٣٠٦٣ - (د) عبد الله بن حنظلة ابن أبي عامر الراهب، من بني ضبيعة بن زبد بن أمية - ج: 4 - ص: 364

الأول: كأنه اعتمد في صحبته على قول الترمذي، إذ لم ير أحدًا نصَّ عليها، إنما رأى من ذكره في كتب "الصحابة" من غير نصّ عليها، ولو رأى كتاب ابن أبي حاتم حالة وَضْعه هذا لما أضرب عنه، فإنه لما ذكره قال: عبد اللَّه بن حنطب له صحبة.

وقال ابن عبد البر: له صحبة، وحديثه في فضائل أبي بكر وعمر مضطرب الإسناد لا يثبت. وذكره ابن حبان في كتاب "الصحابة" الذي شرط أن لا يذكر إلا من روى، وصحت لديه صحبته.

ولما خرج البخاري حديثه صحح له إسناده.

الثاني: في قوله: عبد اللَّه بن حنطب. وإنما هو عبد اللَّه بن عبد المطلب بن حنطب، حنطب جده لا أبوه، نص على ذلك: هشام بن محمد بن السائب الكلبي في كتاب "الجامع" و"الجمهرة"، والزبير ابن أبي بكر، وأبو عبيد القاسم بن سلام، والبلاذري، والعسكري، والرشاطي، وابن دريد، وابن سعد، وغيرهم.

٣٠٦٣ - (د) عبد اللَّه بن حنظلة ابن أبي عامر الراهب، من بني ضبيعة بن زبد بن أمية (١)

كذا ذكره المزي، وأَبَى ذلك أبو أحمد العسكري، فذكره في بني مرة بن مالك بن الأوس، وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي: رأى عبد اللَّه النبي صلى اللَّه عليه وسلم وروى عنه.

وقال أبو عمر ابن عبد البر: خيّرًا فاضلًا، مقدمًا في الأنصار، وأحاديثه عندي مرسلة. وقال إبراهيم الحربي: ليست له صحبة. وفي "تاريخ البخاري" عنه: قال: "أمرنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بالوضوء عند كل صلاة (٢) ".

وقال ابن سعد: أمه جميلة بنت عبدا اللَّه بن أُبي ابن سلول، ومن ولده: حنظلة بن

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٦٧٦، تهذيب التهذيب ٥/ ١٩٣، ٣٣٢، تقريب التهذيب ١/ ٤١١، ٤١١، ٢٦٦، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٥١، الكاشف ٢/ ٨٢ تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٦٧، ٦٨، تاريخ البخاري الصغير ١/ ١٢٥، الجرح والتعديل ٥/ ص ٢٩، أسد الغابة ٣/ ٢١٨، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٠٦، الإصابة ٤/ ٦٥، الاستيعاب ٣/ ٨٩٢، الوافي بالوفيات ١٧/ ١٥٥، الثقات ٣/ ٢٢٦، أسماء الصحابة الرواة ت ٢٥٥.
(٢) خرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٢٠، رقم ١٣٦٥، وأبو داود ١/ ٨٠، رقم ٢٩٧، والترمذي ١/ ٢٢٠، رقم ١٢٦، وابن ماجه ١/ ٢٠٤، رقم ٦٢٥، والطحاوي ١/ ١٠٢، والطبراني ٢٢/ ٣٨٦، رقم ٩٦٢. وأخرجه أيضًا: ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ٤/ ١٩٤، رقم ٢١٧٦، والبيهقي ١/ ١١٦، رقم ٥٦٥، والديلمي ٤/ ٢٣١، رقم ٦٦٩٣.