كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٣٣٣٤ - (بخ ت ق) عبد الله بن محصن الأنصاري الخطمي، ويقال: عبيد الله، مختلف في صحبته - ج: 4 - ص: 564

الخمسين إلى الستين ومائة).

وقال يعقوب بن سفيان: جزري متروك ضعيف.

٣٣٣٤ - (بخ ت ق) عبد اللَّه بن محصن الأنصاري الخطمي، ويقال: عبيد اللَّه، مختلف في صحبته (١)

كذا ذكره المزي، وفيه نظر؛ من حيث إني لم أره مذكورًا في كتب العلماء إلا في كتاب عبيد اللَّه مصغرًا مجزومًا بصحبته.

وقال ابن حبان في (باب: عبيد اللَّه): له صحبة يكنى أبا سلمة.

وقال أبو نعيم الحافظ: رأى النبي صلى اللَّه عليه وسلم وأدركه.

وقال ابن عبد البر: أكثرهم يصحح صحبته.

ولما ذكره البخاري، وأبو حاتم، والبغوي، والترمذي في "تاريخ الصحابة " و"الجامع"، وكذلك ابن ماجه، وأبو علي الطوسي، والبرقي، وقال: كذا في الحديث عبد اللَّه، والصواب: عبيد اللَّه، والفسوي، وابن قانع، وأبو أحمد العسكري، وأبو القاسم الطبراني، ومحمد بن جرير الطبري، وابن زبر، والبارودي، وابن السكن، وابن منده فيهم لم يترددوا في الصحبة ولا في الاسم، واللَّه تعالى أعلم، فلا أدري من أين له أن اسمه المبدأ به عبد اللَّه، وأن عبيد اللَّه هو المرجوح، وأن صحبته مختلف فيها.

٣٣٣٥ - (س) عبد اللَّه بن محصن (٢)

عن عمة له: أنها أتت النبي صلى اللَّه عليه وسلم، وعنه بشير بن يسار، وقال مالك وغيره: حصين بن محصن وهو المحفوظ، وذكره ابن حبان فيمن اسمه عبيد اللَّه، كذا ذكره المزي، وهو غير جيد؛ لأمرين:

الأول: هذا الرجل لم أره مذكورًا في شيء من التواريخ التي بأيدينا، إنما هو في كتاب النسائي في السند، فمن أين يرجح قول غيره من الأقوال، ومن الذي قاله، فينظر.

الثاني: ابن حبان لم يذكر هذا الشخص البتة، إنما قال: عبيد اللَّه بن محصن، يروي عن أبيه، وله صحبة، روى عنه: عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري، فهذا كما ترى ليس هو هذا الرجل بحال، فإن كان إياه، فيلزمه أن يذكر ما ذكر ابن حبان من شيخه وتلميذه.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٦/ ٣٣، تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٤٢.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٦/ ٣٣، تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٤٢.