كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: السائب - ٢٠٠٢ - (د س) السائب بن عمر بن عبد الرحمن بن السائب، المخزومي، الحجازي - ج: 3 - ص: 218

وقال أبو عمر: اختلف في إسلامه، فذكر ابن إسحاق أنه قتل يوم بدر كافرًا.

وقال ابن هشام: وذكر غير ابن إسحاق أن الزبير بن العوام قتله.

وقال الزبير بن بكار: قتل السائب بن أبي السائب يوم بدر كافرًا، ثم نقض ذلك فذكر في كتابه ما يدل على إسلامه.

وفي "كتاب أبي نعيم"، وأبي القاسم الطبراني، وابن منده: اسم أبي السائب: نميلة.

وفي "كتاب ابن حبان"، والبغوي: اسمه عبد اللَّه.

وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": السائب ابن أبي وداعة.

قال مصعب: زعموا أنه كان شريكًا للنبي صلى اللَّه عليه وسلم في الجاهلية.

وقال أبو عمر: الحديث فيمن كان شريكه صلى اللَّه عليه وسلم مضطرب جدًّا، فمنهم من يجعله للسائب بن أبي السائب، ومنهم من جعله لأبيه، ومنهم من يجعله لقيس بن السائب، ومنهم من يجعله لعبد اللَّه، وهذا اضطراب لا تقوم به حجة.

وفي كتاب "الزرع والنخل" للجاحظ: والسائب بن أبي السائب المخزومي، شريك النبي صلى اللَّه عليه وسلم وهو الذي مر بقريش، وقد اجتمعوا لبنيان الكعبة، فقال: يا معشر قريش؛ لا تدخلوا في بنايته إلا حلالا، فلم يدخلوا فيه إلا من الصدقات.

٢٠٠٢ - (د س) السائب بن عمر بن عبد الرحمن بن السائب، المخزومي، الحجازي (١)

ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب "الثقات"، وكذلك ابن خلفون.

٢٠٠٣ - (ع) السائب بن فروخ، أبو العباس المكي، الشاعر الأعمى، والد العلاء (٢)

---

(١) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٤/ ١٥٥، الثقات لابن حبان ٦/ ٤١٣، الجرح والتعديل ٤/ ٢٤٥، تهذيب الكمال ١٠/ ١٨٩، الكاشف ١/ ٤٢٥، تهذيب التهذيب ٣/ ٣٨٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٤٦٤، تقريب التهذيب ٣/ ٤٤٩، تقريب التهذيب ١/ ٢٨٢، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٣٦٤، الكاشف ١/ ٣٤٧، تاريخ البخاري الكبير ٤/ ١٥٤، الجرح والتعديل ٤/ ١٠٤٥، الوافي بالوفيات ١٥/ ١٠٦، طبقات ابن سعد ٥/ ٤٧٧، الثقات ٤/ ٣٢٦.