كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب السين - من اسمه: سواء، وسوادة، وسوار - ج: 3 - ص: 538

من اسمه: سَواء، وسَوادة، وسَوَّار

٢٤٥١ - (بخ ق) سواء بن خالد (١)

من بني عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، كذا نسبه شباب في بني عامر، وكذلك العسكري. ونسبه أبو نعيم خزاعيًّا.

وقال ابن عبد البر: هكذا كان يقول أبو معاوية، وكان وكيع يقول: سوار بالراء.

وقال أبو الفتح الأزدي في كتاب "الصحابة": تفرد عنه بالرواية سلام أبو شرحبيل.

٢٤٥٢ - (م) سوادة بن أبي الأسود عبد اللَّه، ويقال: مسلم بن مخراق البصري القطان. ويقال: إنه مسلم القري مولى بني قرة حي من عبد القيس (٢)

قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". انتهى، ينبغي أن يتثبت في هذا؛ فإني نظرت عدة نسخ من كتاب "الثقات"، فلم أره مذكورًا فيها البتة، واللَّه تعالى أعلم.

وقال العجلي: سوادة بن أبي الأسود بصري ثقة.

ولما ذكره أبو عبد اللَّه بن خلفون في "الثقات" نسبه: مازنيًّا، قال: وقيل: كان قيسيًّا. انتهى، مازن قبيلة من قيس؛ فلا حاجة إلى المغايرة بينهما.

وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك الدارمي، وفي قول المزي: مسلم القري مولى بني قرة حي من عبد القيس. نظر؛ لما ذكره الدارقطني، وبعده ابن ماكولا: إنما سمي بمسلم القري لأنه كان ينزل في قنطرة قرة.

ولما نسبه أبو محمد الرشاطي إليها قال: فيها قتل طلحة بن عبيد اللَّه حين انصرافه من حرب الجمل.

٢٤٥٣ - (س) سوادة بن أبي الجعد، ويقال: ابن الجعد الجعفي (٣)

روى عن أبي جعفر. كذا ذكره المزي.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٢٣٠، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٣٣.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٢٣١، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٣٣.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٢٣٢، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٣٤.