كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: السائب - ٢٠٠١ - (د س ت) السائب بن أبي السائب، صيفي بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم العابدي، له صحبة، وكان شريك النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية - ج: 3 - ص: 217

خياط، وابن منده، فيما ذكره ابن الأثير، وأبو منصور الباوردي، وأبو القاسم الطبراني في معجميه: "الكبير" و"الأوسط"، وأبو القاسم ابن بنت منيع، وجده أحمد بن منيع في "مسنده الكبير"، والإمام أحمد بن حنبل، وابن أبي خيثمة في "تاريخيه"، ويعقوب بن سفيان الفسوي في "تاريخه الكبير"، والبرقي، وأبو الفرج ابن الجوزي، وابن السكن.

وقال أبو إسحاق الحربي في الطبقة الثالثة ممن شهد الخندق وما بعدها: السائب بن خلاد بن سويد، فقال: أمه ليلى بنت عبادة بن دليم، وأبوه خلاد الذي طرحت عليه الرحى يوم بني قريظة فقتل، ومن ولد السائب خلاد، وعبد اللَّه، وأمة اللَّه، ومندوس، وروى عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أحاديث، روى عنه، عطاء بن يسار.

وقال ابن يونس: قدم السائب ابن خلاد بن سويد أبو سهلة الأنصاري مصر على عقبة بن عامر فسأله، عن حديث في ستر العورة، فروى عنه من أهلها صالح بن خَيوان.

وقال محمد بن الربيع الجيزي: ويقال: إنه شهد فتحها.

فهذا كما ترى قول من فرق بينهما، وأما من جمعهما فإني لم أره ولا تمكن صحبته؛ لأن جهينة ليست من الأنصار بحال، وهذا رجل أنصاري معروف النسب فيهم، كما أسلفناه، والآخر جهني معروف النسب في قومه، فأنى يجتمعان؟ هذا ما لا يمكن أبدًا، بل ولا أعلم للمزي فيه سلفًا قديمًا ولا حديثًا، واللَّه تعالى يغفر لنا وله وللمسلمين.

٢٠٠١ - (د س ت) السائب بن أبي السائب، صيفي بن عابد بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم العابدي، له صحبة، وكان شريك النبي صلى اللَّه عليه وسلم في الجاهلية (١)

كذا ذكره المزي، وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن أبي حاتم الرازي: منهم من يقول: له صحبة، ومنهم من يقول: لأبيه صحبة، وكذا ذكره أيضًا العسكري.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٤٦٤، تهذيب التهذيب ٣/ ٤٤٨، تقريب التهذيب ١/ ٢٨٢، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٣٦٤، تاريخ البخاري الكبير ٤/ ١٥١، تاريخ البخاري الصغير ١/ ٢٧٨، الجرح والتعديل ٤/ ١٠٣٧، أسد الغابة ٢/ ٣١٦، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٠٥، الاستيعاب ٢/ ٥٧٢، ٥٧٦، الإصابة ٣/ ٢٢، الوافي بالوفيات ١٥/ ١٣٨.