كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: حفص - ١٤٢٩ - (ت) حفص بن عمر بن عبيد بن أبي أمية، الإيادي، الطنافسي، الكوفي - ج: 2 - ص: 390

وقال أبو عمرو الداني المقرئ: إمامٌ في القراءةِ، ثِقة ثَبْت مشهور. وقال أبو عمر الصدفي المسجلي: سألت أبا جعفر العقيلي، عن أبي عمر الدوري، فقال: ثِقة مأمون، قرأ على اليزيدي والكسائي، وكان معنيًّا بهذا الباب، وهو ثِقة في الحديث. وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات".

وقال ابن سعد: كان عالِمًا بالقرآن وتفسيره، قرأ الناس عليه القرآن، كتب عن شريك وغيره من أهل المدينة، والعراق، والشام.

١٤٢٩ - (ت) حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بن عُبَيدٍ بن أبي أُمَيَّة، الإيادي، الطَّنَافِسِي، الكوفي (١)

كذا هو في كتاب "الرواة عن مالك" للدارقطنيّ قال: وهو ابن أخي محمد، ويعلى، وإدريس، وإبراهيم بني عبيد المحدثين، روى عن مالك بن أنس، روى عنه شعيب بن أيوب الصريفيني، وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، وقال أحمد بن صالح: ثِقة، وذكره ابن خلفون في "الثقات".

١٤٣٠ - (ق) حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بن أَبِي الْعَطَّافِ، السَّهْمِي، الْقُرَشِي، مولاهم المدني (٢)

خرج الحاكم حديثه شاهدًا في أول الفرائض، وفي "كتاب ابن البرقي": سُئل يحيى بن معين عنه فقال: لا أعرفه، وذكره أبو العرب القيرواني، وأبو محمد بن الجارود، وأبو القاسم البلخي، وابن الفرضي في كتاب "الضعفاء".

وقال السَّاجِي: مُنكر الحديث. وذكره البخاري في فصل مَنْ مَات من سنة ثمانين ومائة إلى تسعين.

روى عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة يرفعه في تعليم الفرائض. وقال مَرُّة: عن أبي الزناد، عن المقبريّ، عن أبي هريرة، ولا يصح.

وقال أبو سعد النقاش: يروي عن أبي الزناد وغيره مناكير. وقال أبو عبد اللَّه الحاكم: يروي عن أبي الزناد، وعَقِيل بن خالد مناكير.

وفي كتاب "الجرح والتَّعديل" للنَّسَائِيِّ: في حديثه شيء. وقال ابن حِبَّان: يأتي

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ٣٨، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٥٢.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ٣٨، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٥٢.