كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: مروان - ٤٦٦٣ - (خ د ت ق) مروان بن شجاع الحراني، أبو عبد الله القرشي مولاهم، نزل بغداد، ويقال له: الخصيفي لكثرة روايته عن خصيف - ج: 6 - ص: 203

وذكره أبو بشر الدولابي، وابن الجارود، وأبو العرب في "جملة الضعفاء"، وكذلك أبو القاسم البلخي، ويعقوب بن سفيان، زاد: منكر الحديث، لا يحتج بروايته، ولا يكتب أهل العلم حديثه إلا للمعرفة.

٤٦٦٣ - (خ د ت ق) مروان بن شجاع الحراني، أبو عبد اللَّه القرشي مولاهم، نزل بغداد، ويقال له: الخُصَيْفي لكثرة روايته عن خُصَيْف (١)

قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: سألت أبي؛ أيا أحب إليك في خصيف؛ عتاب بن بشير، أو مروان بن شجاع؟

فقال: عتاب أحاديثه مناكير، ومروان حدث عنه الناس.

قال عبد اللَّه: وحدثني أبي عنه، وحدثني عن وكيع عنه.

وفي رواية حرب الكرماني عن أحمد: جزري لا بأس به.

وذكره ابن شاهين في "كتاب الثقات"، وقال السمعاني: ثقة.

وَخَرَّجَ الحاكم حديثه في صحيحه، وكذلك أبو علي الطوسي.

وقال ابن حبان: منكر الحديث، يروي المقلوبات عن الثقات.

وفي قول المزي: مَولَى محمد بن مروان، يكنى: أبا عبد اللَّه، وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقًا، ومات سنة أربع وثمانين ومائة، قدم بغداد مؤدبًا مع موسى أمير المؤمنين سنة أربع وثمانين، نظر؛ يدلك على أنه ما نقل من أصل ابن سعد؛ إذ لو كان كذلك لوجده قد قال: يكنى أبا عمرو، وقال: مولى مروان بن محمد قدم بغداد، وكان مؤدبًا لولد موسى أمير المؤمنين.

ولما ذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الرابعة من "تاريخ حران" قال: يكنى أبا عمرو، مولى بني أمية، وكان يعلم ولد المهدي ببغداد، وبها حديثه، وكذا كناه شيخ المحدثين محمد بن إسماعيل البخاري في "تاريخه"، وغيره ممن تبعه، فلا أدري من أين وقع له تكنيته بأبي عبد اللَّه، فينظر.

وفي "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: ثقة.

وذكره ابن شاهين في "الثقات".

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٧/ ٣٩٥، تهذيب التهذيب ١٠/ ٨٥.