كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٣٠٨١ - (ق) عبد الله بن دينار بن بهران، ويقال: الأسدي أبو محمد الشامي - ج: 4 - ص: 377

وفي كتاب الساجي: سُئل عنه أحمد، فقال: نافع أكبر منه، وهو ثبت في نفسه، ولكن نافعًا أقوى منه.

ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: وثقه ابن نمير، وكان عبد اللَّه رجلا صالحًا، خيرًا دينًا، روى يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، عن ربيعة بن عبد الرحمن، قال: حدثني عبد اللَّه بن دينار، وكان من صالحي التابعين، صدوقًا دينًا، وتوفي سنة إحدى وثلاثين، ويقال: سنة ثنتين وثلاثين.

وقال ابن شاهين: ثقة، وقال ابن الحذاء: قيل: لا نعلم له رواية عن غير ابن عمر؛ لأن جل روايته عنه. انتهى.

روى البخاري في (الزكاة) له حديثًا عن سليمان بن يسار. وعند أبي عمر: وعراك بن مالك. وضعفه.

٣٠٨١ - (ق) عبد اللَّه بن دينار بن بهران، ويقال: الأسدي أبو محمد الشامي (١)

قال الدوري: وسألته -يعني: يحيى- عن حديث إسماعيل بن عياش، عن عبد اللَّه بن دينار الحمصي، فقال: شامي ما يروي عنه سوى إسماعيل، وقال: ما سمعنا أحدًا يروي عنه غير إسماعيل، وكذا قاله النسائي.

وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي زرعة الرازي: عبد اللَّه بن دينار الشامي؛ قال: شيخ ربما أنكر. وفي كتاب ابن خلفون: قال أبو الفتح الموصلي: ليس بالقوي، ولا يشبه حديثه حديث الناس.

وقال أبو حاتم وسأله ابنه عنه، فقال: شيخ ليس بالقوي، منكر الحديث. والذي نقله المزي عنه: ليس بالقوي في الحديث؛ لم أره، فينظر. وقال ابن عدي: وله غير ما ذكرت من الحديث، وليس بالكثير، ولا أعلم يروي عنه غير ابن عياش.

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: عزيز الحديث جدًّا، وفي "الكمال" عن ابن معين: كنيته أبو محمد، ولم يُكنه الصريفيني بغيرها.

وفي "سؤالات البرقاني" للدارقطني، قال: وسمعته يقول: إسماعيل بن عياش، عن عبد اللَّه بن دينار، هو البهراني، حمصي ضعيف، لا يعتبر به. كذا نقله من نسخة بخط إبراهيم بن عبد اللَّه البلنسي، وقد قرأها على الحافظ السلفي، وكذا ألفيته في كتاب

---

(١) انظر: انفرد بترجمته صاحب الإكمال.