كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: بشار، وبشر - ٧٣٤ - (بخ د ت ق) بشر بن رافع النجراني، أبو الأسباط الحارثي - ج: 1 - ص: 530

يذكر إغرابه إلى آخره.

وفي كتاب "الإعلام" لابن خلفون: قال أبو جعفر النحات: هو ثقة مأمون، وقال أبو علي الجياني: ثقة.

٧٣٤ - (بخ د ت ق) بشر بن رافع النَجْراني، أبو الأسباط الحارثي (١)

قال يعقوب بن سفيان: لين الحديث. وقال الحاكم لما خرج حديثه في الشواهد: ليس بالمتروك وإن لم يخرجاه. وقال البزار: لين الحديث وقد احتمل حديثه. وقال أبو جعفر العقيلي: له مناكير. وذكره أبو القاسم البلخي، وأبو عمر ابن حزم المنتجالي، وأبو العرب في "جملة الضعفاء".

وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: منكر الحديث.

وقال أبو الحسن بن القطان في كتابه "بيان الوهم والإيهام": هو عندهم ضعيف الحديث منكره. وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب "الاستغناء في معرفة الكنى": هو ضعيف عندهم منكر الحديث. وقال في كتاب "الإنصاف": قد اتفقوا على إنكار حديثه، وطرح ما رواه، وترك الاحتجاج به، ولا يختلف علماء الحديث في ذلك.

وقال ابن حبان: يأتي بطامات فيما يروي عن يحيى بن أبي كثير، وبأشياء مَوْضُوعة يعرفها مَنْ لم يكن الحديث صناعته كأنه المتعمد لها. وذكر ابن عدي أن البخاري عنده أن بشر بن رافع هذا أبو الأسباط الحارثي. انتهى.

البخاري سلفه في هذا شيخه محمد بن يحيى الذهلي، حكاه عنه الحاكم.

٧٣٥ - (س ق) بشر بن سُحَيْم بن حرام الغفاري (٢)

قاله ابن عبد البر، وابن السكن، زاد: روى عنه أهل الحجاز وأهل الكوفة، وفي حديثه اختلاف كثير. وقال محمد بن عمر الواقدي: الخزاعي. وقال ابن منده: البهزي، عِدَاده في أهل الحجاز، وكان يسكن كراع الغَمم وضَجنان وحديئه ألزم الدارقطني الشيخين إخراجه.

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٧٤، الجرح والتعديل ٢/ ٣٥٧، الكامل في ضعفاء الرجال ٢/ ١١، تهذيب الكمال للمزي ٤/ ١١٨، تهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٩٣.
(٢) انظر: تهذيب التهذيب: ١/ ٤٥٠، تقريب التهذيب ١/ ٩٩، الكاشف ١٥٥١، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٥٧، الجرح والتعديل: ٢/ ٣٥٧، تجريد أسماء الصحابة: ١/ ٥٠، أسد الغابة ١/ ٢٢٢، الاستيعاب: ١/ ١٦٩ الإصابة: ١/ ٢٩٧، أسماء الصحابة الرواة: ت ٢٧٦.