كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبيد الله - ٣٦٠٥ - (ق) عبيد الله بن أبي حميد غالب، أبو الخطاب البصري - ج: 5 - ص: 130

عبَّادًا، فلم يزل قاضيًا حتى عزله أبو جعفر واستقضى سوارًا، ولم يكن. . . عليه أمره، فلمَّا توفِّي استقضى أبو جعفر عبيد اللَّه بن الحسن.

أنبا ابن سلام قال: قال الوثيق بن يوسف: ما رأيت رجلا قط أعقل من عبيد اللَّه.

وقال في "التاريخ الكبير": أخبرني سليمان بن أبي شيخ قال: كان عبيد اللَّه قد اتهم بأمر عظيم، روي عنه كلام رديء.

وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل البصرة.

وفي "تاريخ الخطيب": كتب المهدي إلى عبيد اللَّه وهو قاضٍ على البصرة كتابًا، فقرأه وردَّه، فحمل عبيد اللَّه إلى المهدي فعاتبه، وقال: رددت كتابي، فقال: يا أمير المؤمنين؛ إني لم أردده إلا أنه كان ملحونًا، وكتاب أمير المؤمنين لا يكون ملحونًا. فصدَّقَهُ المهدي، وأجازه وردَّه إلى عمله.

قال: وشَتَمَهُ رجلٌ يومًا فقبض على لحيته، وقال: شيبتي تمنعني أن أرد عليك.

وفي "كتاب ابن حبان": مات في ولاية هارون، يعني: بعد سنة سبعين ومائة، وفي موضع آخر ثمان وستين ومائة.

ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات"، قال: كان فقيهًا مشهورًا ثقةً محمود السيرة، يقال: إنه رجع عن المسألة التي ذكرت عنه لما عرف الصواب.

وذكره ابن شاهين أيضًا في كتاب "الثقات".

٣٦٠٥ - (ق) عبيد اللَّه بن أبي حميد غالب، أبو الخطاب البصري (١)

ذكر الترمذي في "العلل الكبير" عن محمد بن إسماعيل: عبيد اللَّه بن أبي حميد ضعيف، ذاهب الحديث، لا أروي عنه شيئًا.

وفي "كتاب الحاكم" و"النقاش": يروي عن أبي المليح وعطاء أحاديث مناكير. وقال أبو أحمد الجرجاني: كوفي، وقيل: إنَّه بصريّ هُذَليّ، وعامة روايته عن أبي المليح.

وذكره الساجي، وابن الجارود، وأبو القاسم البلخي، والعقيلي في جملة الضعفاء.

وذكر الصريفيني -ومن خطه- أن الحاكم خرج حديثه في "مستدركه". انتهى. لعله خرَّجه في الشواهد من غير روايته عن عطاء وأبي المليح كما أسلفناه عنه.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٢٩، تهذيب التهذيب ٧/ ٩.