كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: ثمر، ونمران، ونملة، ونمير - ٥٠٣٦ - (ق) نمران بن جارية بن ظفر الحنفي - ج: 6 - ص: 444

فقال: كيف أصبحت يا أبا ربيعة؟ فقال: [الرجز]

أَصبَحتُ لا يَحمِل بَعضي بَعضا ... أَشكو العُروقَ النَّابِيَاتِ نَبضا

كَما تَشَكّى الأرحَبِئيِّ الغَرضا ... كَأَنَّما كانَ شَبابي قَرضا

وقال ابن قتيبة في كتاب "طبقات الشعراء" تأليفه: النمر عكلي شاعر جواد، وعاش إلى أن خرف واهتز، وألقي على لسانه:

أصبحوا الراكب انحروا له إزاره

وكان له ابن يقال له: ربيعة، هاجر إلى الكوفة.

وقال ابن عبد البر: ينسبونه النمر بن تولب بن زهير بن أقيش بن عبد بن عوف بن عبد مناة، زاد ثم قال: وعوف هو عكل.

قال أبو محمد الرشاطي: وهذا النمسب فيه أوهام منها: ذكر زهير فيه، ولم يذكره ابن الكلبي ولا أبو عبيد القاسم بن سلام، وكذلك رأيته فيما حكاه الأصمعي عن ابن الكلبي في روايته لشعر النمر بن تولب، وساق نسبه كما قدمناه دون ذكر زهير.

ومنها: أنه قال: عبد بن عوف، وصوابه: عبد بن كعب بن عوف، ومنها قوله: عوف بن عبد مناة، وصوابه: عوف بن الحارث بن عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة، فأسقط خمسة آباء.

ومنها: أنه قال: وعوف هو عكل، يريد عوف بن عبد بن مناة، وليس كما ذكر، إنما عكل عوف بن وائل بن قيس. انتهى. لم أر أحدًا نسبه هُذليًا؛ فينظر.

٥٠٣٦ - (ق) نمران بن جارية بن ظفر الحنفي (١)

قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: محله محل الأعراب.

وقال ابن القطان: حاله مجهول.

٥٠٣٧ - (د) نمران بن عتبة الذماري (٢)

ذكر ابن منده أنه دمشقي، روى عن: أم الدرداء. روى عنه: ابن أخيه رباح، ذكره ابن حبان في "الثقات"، لم يزد المزي شيئًا، ولو نظر "كتاب ابن حبان" لوجده ذكر

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ١٩، تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٨٠.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ١٤٢٤ ل ١٠٢/ ٤٧٥، ٨٥٤، تقريب التهذيب ٢/ ٣٠٧، خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ١٠، الكاشف ٣/ ٢٠٩، ميزان الاعتدال ٤/ ٢٧٣، لسان الميزان ٧/ ٤١٣، الأنساب ٦/ ١١، الثقات ٧/ ٥٤٤، المغني ٦٦٦٩ ديوان الضعفاء ٤٤٠٤.