كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب النون - من اسمه: نفيع ونقادة - ج: 6 - ص: 438

وقال عمرو بن علي: مات سنة عشر ومائة، كذا ذكره المزي، ولو نظر "كتاب ابن حبان" حق النظر لوجده قد ذكر وفاته كما ذكرها الفلاس، فكان ينبغي للشيخ أن يذكر وفاته من عنده أو يعدد قائليها كعادته.

وقال محمد بن سعد في الطبقة الثانية: توفي في ولاية خالد بن عبد اللَّه القسري، وكان ثقة، وله أحاديث، وذكره مسلم، وخليفة بن خياط، والهيثم بن عدي في الثالثة، قالا: توفي في ولاية خالد، زاد خليفة: واسم أبيه: رافع، ويقال: النعمان بن الأشيم، مولى أشجع.

وزعم المزي أن صاحب "الكمال" أخطأ كونه جعل نعيمًا هذا ابن عم سالم بن أبي الجعد، قال: لأن سالمًا من موالي أشجع، لا من أنفسهم -يعني: وأن هذا من أنفسهم- فلا يلتئم، ولو رأى قول خليفة لما خطّأه، اللهم إلا أن يستدل عليه بأمر آخر. واللَّه تعالى أعلم.

وقد قال أبو حاتم الرازي من قبل صاحب "الكمال" أنه ابن عمه، ولو كان المزي ممن ينظر في الأصول لكان تخطئة أبي حاتم على رأيه أولى من تخطئة صاحب "الكمال".

وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي ثقة.

وفي "تاريخ البخاري": سمع أبا ليلى، وأبا عبد اللَّه البجلي.

[من اسمه: نفيع ونقادة]

٥٠٣١ - (ع) نفيع بن الحارث بن كلدة، أبو بكرة الثقفي، وقيل: اسمه مسروح، وقيل: نفيع بن مسروح (١)

قال خليفة بن خياط: داره حضرة المسجد الجامع، وله دار في سكّة أَصطَفانُوس.

وقال البرقي: له أحاديث في "المحبر" لابن حبيب: أربعة من أهل البصرة لم

---

(١) انظر: طبقات ابن سعد: ٧/ ١٥، طبقات خليفة: ت ٣٦٧، ٩٨٢، ١٤٢٠، المحبر: ١٢٩، ١٨٩، تاريخ البخاري: ٨/ ١١٢، المعارف: ٢٨٨، الكنى: ١/ ١٨، الجرح والتعديل: ٨/ ٤٨٩، الاستيعاب: ١٥٣٠، الجمع بين رجال الصحيحين: ٢/ ٥٣٣، تاريخ ابن عساكر: ١٧/ ٣١٦/ آ، أسد الغابة: ٥/ ٣٨، ١٥١، الكامل لابن الأثير: ٣/ ٤٤٣، تهذيب الأسماء واللغات: الجزء الثاني من القسم الأول: ١٩٨، تهذيب الكمال: ٣٠/ ٥، تاريخ الإسلام: ٢/ ٣٢٩، العبر: ١/ ٥٨، تذهيب التهذيب: ٤/ ٢٠٥/ ١، البداية والنهاية: ٨/ ٥٧، العقد الثمين: ٧/ ٣٤٧ و ٨/ ٢٩، الإصابة: ت ٨٧٩٥، تهذيب التهذيب: ١٠/ ٤١٨، خلاصة تهذيب الكمال: ٣٤٦، شذرات الذهب: ١/ ٥٨.