كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سعيد، وسعير - ٢٠٧٢ - (د ت) سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد، أبو زيد الأنصاري، النحوي البصري - ج: 3 - ص: 267

خرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، وصحح إسناده.

٢٠٧٢ - (د ت) سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد، أبو زيد الأنصاري، النحوي البصري (١)

قال الحاكم: لما خرج حديثه، عن أحمد بن يحيى المقرئ، عن أبي بكر ابن أبي العوام الرياحي، عنه: كان عالمًا بالنحو، واللغة، ثقة ثبت.

وقال أبو الطيب عبد الواحد اللغوي في كتابه "موات النحويين": أبو زيد من رواية الحديث ثقة عندهم، مأمون، وكذلك حاله في اللغة، وكان من أهل القول والتثبت، وكان أبوه أيضًا محدثًا، روى عنه شعبة، وكان سعيد: جميل الخلق، متحببا، يلقب الناس الألقاب.

وأخذ عنه سيبويه، وكان الخليل يرجع إلى قوله.

وقال ابن مناذر: كان يجيب في ثلثي اللغة.

وقال ابن خالويه في كتاب "ليس": سعيد بن أوس أبو زيد، كان ثقة مأمونا.

وقال الساجي: كان قدريا ضعيفا، غير ثبت.

وقال: هو الذي لقن عبادة بن صُهيب الحرف في هذا الحديث "كَتَبْتُ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ حَظَّهَا مِنَ الزِّنَا (٢) ". -فقال-: من الربا. وكان نحويا فأجاز له ذلك في اللغة. ثنا محمد بن معاوية، ثنا سعيد بن أوس الأنصاري، ثنا عمران بن حدير، وعن النزال بن عُمارة، قال: "جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وسلم لِيُصَارِعَهُ، فَقَامَ مُعَاوِيَةُ فَصَرَعَ الأعْرَابِيُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الَله عليه وسلم: أَمَا عَلِمْتُمْ أَنَّ مُعَاوِيَةَ لا يُصَارعُ أَحَدًا إِلا صَرَعَهُ مُعَاوِيةُ (٣) ".

قال عمران: فيرون أنه إنما غلب على الملك لهذا الحديث.

---

= الكمال ١/ ٢٧٣، الكاشف ١/ ٣٥٥، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٤٥٩، الجرح والتعديل ٤/ ٥، ١٩، ميزان الاعتدال ٢/ ١٦٢، لسان الميزان ٣/ ٢٣ - ٧/ ٢٧٧، الثقات ٤/ ٣٨٠.
(١) انظر: تهذيب الكمال ١٠/ ٣٣٠، تهذيب التهذيب ٤/ ٤.
(٢) أخرجه أحمد ٢/ ٣٧٩، رقم ٨٩١٩، والبخاري ٦/ ٢٤٣٨، رقم ٦٢٣٨، ومسلم ٤/ ٢٠٤٦، رقم ٢٦٥٧، وأبو داود ٢/ ٢٤٦، رقم ٢١٥٢.
(٣) أخرجه الديلمي ١/ ٢٣٢، رقم ٨٩١.