قال أبو زرعة: قال يحيى بن معين: كان عبد الرزاق يكذبه، وقال هشام بن يوسف: هو صدوق، وقال ابن معين: هو ثقة، قال أبو زرعة: أقول أنا: هو أوثق من عبد الرزاق، كذا ذكره المزي تابعًا صاحب "الكمال" الذي قال إنه يهذبه، وفي ذلك نظر؛ لأن قائل هذا أبو حاتم لا أبو زرعة، بيانه قول عبد الرحمن بن أبي حاتم: عبد اللَّه بن معاذ بن نشيط مولى خالد بن غلاب البصري، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: قال هشام بن يوسف: هو صدوق، وكان عبد الرزاق يكذبه، وقال يحيى بن معين: كان ثقة، وقال أبي: أقول أنا: هو أوثق من عبد الرزاق، فتبين مما سقناه أنه ليس لأبي زرعة في هذا قول ألبتة، ولم يذكره ابن أبي حاتم في هذه الترجمة جملة، كذا هو ثابت في جملة ما رأيت من نسخ كتابه.
وفي كتاب ابن عدي، عن البخاري: غمزه عبد الرزاق، قال أبو أحمد: ولعبد اللَّه بن معاذ أحاديث حسان غير ما ذكرت.
وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو محمد ابن الجارود في جملة الضعفاء.
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: أصله بصري مات سنة إحدى وثمانين ومائة، وقد غمزه بعضهم، وهو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين.
وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه".
وقال ابن حبان في كتاب "الثقات" الذين رووا عن التابعين: هو من أهل البصرة، يروي عن: البصريين، روى عنه: هشام بن يوسف قاضي صنعاء كأنه انتقل إليها، انتهى.
المزي لم يذكر في شيوخه تابعيًّا ولا في تلامذته هشامًا.
وفي "تاريخ البخاري": هذا هو الذي يعرف باليماني.
٣٣٩٦ - (ق) عبد اللَّه بن معانق الأشعري، أبو معانق (١)
روى عن: أبي مالك الأشعري، كذا ذكره المزي.
وفي كتاب "الثقات" لابن حبان: يروي عن أبي مالك الأشعري وما أراه شافهه. وقال العجلي: شامي ثقة.
وفي "تاريخ البخاري": وقال الربيع بن روح: ثنا ابن عياش، عن سعيد بن يوسف، عن يحيى، عن أبي سلام، عن ابن معانق الأسلمي، عن أبي مالك الأشعري.
وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"، وذكره أبو أحمد الحاكم في كتاب "الكنى"
(١) انظر: تهذيب الكمال ١٦/ ١٦٠، تهذيب التهذيب ٦/ ٤١.
