كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٣٢٢٣ - (مد س) عبد الله بن عبيد الأنصاري - ج: 4 - ص: 472

٣٢٢٣ - (مد س) عبد اللَّه بن عبيد الأنصاري (١)

كتب إلى رجل من بني زريق، روى عنه داود بن أبي هند، كذا ذكره المزي وقبله البخاري.

وزعم الخطيب البغدادي أن البخاري وهم في هذا، قال: وإنما هو ابن عبيد بن عمير الليثي بيَّن ذلك سفيان بن سعيد المدني في روايته، عن داود بن أبي هند، عن عبد اللَّه بن عبيد بن عمير قال: كتب إلى رجل من بني زريق، فذكره.

٣٢٢٤ - (خ) عبد اللَّه بن عبيدة بن نشيط الربذي، مولى بني عامر بن لؤي، وأخو موسى ومحمد (٢)

ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال الواقدي، وكاتبه ابن سعد، وأبو عبيد، وخليفة، والبخاري: مات سنة ثلاثين ومائة، زاد الواقدي: قتلته الحرورية بقديد، زاد ابن سعد: وكان قليل الحديث. كذا ذكره المزي موهمًا أن كل واحد من المذكورين تفرد بقول لم يقله الآخر، وليس كذلك، بيانه ما قاله ابن حبان في كتاب "الثقات": روى عن جابر وعقبة بن عامر، قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة، فلو كان المزي ممن ينقل من الأصول لما احتاج إلى تكثير القائلين، وتعيين كلام هذا دون هذا، ولكان اكتفى بكلام ابن حبان، اللهم إلا أن يكون غيره خالفه فيحتاج إلى تكثير الأقوال لينصر ما يدعيه.

وفي قوله -أيضًا- زاد الواقدي: قتلته الحرورية بقديد، زاد ابن سعد كذلك؛ لأن ابن سعد ذكر هذا كله من نفسه لا من شيخه، فقال في الطبقة الرابعة من المدنيين: عبد اللَّه بن عبيدة بن نشيط أخو موسى بن عبيدة، قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة، وكان قليل الحديث، كذا نص ما ذكره به.

وكذا قوله عن خليفة بن خياط فإنه لو نظر كتاب "الطبقات" لخليفة لوجد فيه ما استغربه وزاده من عند غيره، وهو قوله: قتل بقديد سنة ثلاثين ومائة.

وكذا قوله عن البخاري فإنه لو نظر "تاريخه الأوسط" لوجد فيه: حدثني عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، ثنا عبد اللَّه بن إسحاق قال: حدثني نوفل بن عمارة -وكانت الحرورية أسرته يوم قديد- أنه جمع من قتله يوم قديد، قال

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٢٦٣، تهذيب التهذيب ١٢/ ٣١٠.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٢٦٣، تهذيب التهذيب ١٢/ ٣١٠.