كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٣١٧١ - عبد الله بن صفوان الأنصاري - ج: 4 - ص: 434

تخرج العطاء وتفرض للمتقطعين، وقواعد قريش لا تغفل عنهن، وحلفاؤك من الأحابيش أخلطهم بنفسك، فقد عرفت نصرهم. قال: أفعل، هلم حوائجك لنفسك. فغضب عبد اللَّه وقال: وأي حوائج لي إليك إلا هذا وما أشبهه؟ إنك لتعلم أني أغنى قريش، ثم قام وانصرف، فأقبل معاوية على أخته، فقال: كيف ترين؟ فقالت: يا أمير المؤمنين؛ أنت أبصر بقومك، ولما وفد المهلب على ابن الزبير سأله عنه: من هذا يا أمير المؤمنين؟ قال: سيد قريش بمكة. قال: ينبغي أن يكون عبد اللَّه بن صفوان. قال: نعم هو هو.

وفي الصحابة:

٣١٧١ - عبد اللَّه بن صفوان الأنصاري (١)

ذكره ابن منده في "الصحابة" وقيل فيه: صفوان بن عبد اللَّه، وقيل: محمد بن صفوان.

٣١٧٢ - وعبد اللَّه بن صفوان الخزاعي (٢)

روى عنه يعلى بن شداد، قال: وكانت له صحبة، وقال أبو عمر: هو عندي مجهول.

٣١٧٣ - وعبد اللَّه بن صفوان بن قدامة التميمي، أخو عبد الرحمن (٣)

قال ابن منده: له ولأخيه ولأبيه صحبة.

٣١٧٤ - وعبد اللَّه بن صفوان بن كلمى، شيخ من أهل صنعاء (٤)

روى عن وهب بن منبه، قال ابن أبي حاتم: ثنا صالح بن أحمد، ثنا علي -يعني: ابن المديني-، قال: سمعت هشامًا -يعني: ابن يوسف-، وسُئل عن عبد اللَّه بن صفوان بن كلمى، فقال: لم يكن يحفظ الحديث، وكان ضعيفًا. ذكرناهم للتمييز.

٣١٧٥ - (ت سي ق) عبد اللَّه بن ضمرة السلولي (٥)

قال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة، وأخوه عاصم بن ضمرة السلولي كوفي، تابعي، ثقة. وذكر ابن خلفون عبد اللَّه في كتاب "الثقات". وخرج ابن حبان حديثه، وكذلك الحاكم، والطوسي.

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٤) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٥) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ١٢٩، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٤٥.