كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: وهب - ٥٢٣٧ - (م د س) وهب بن بقية بن عثمان بن سابور بن عبيد بن آدم بن زياد الواسطي، أبو محمد، عرف بوهبان، وجده زياد، رضيع قيس بن عبادة - ج: 6 - ص: 567

وذكره أبو جعفر العقيلي في: جملة الضعفاء.

وفي "كتاب أبي العرب القيرواني": قال أبو بشر: حدثني عبد اللَّه بن أحمد، قال: سألت أبي عن وهب بن إسماعيل الأسدي، فقال: كتبنا عنه أحاديث، فقلت له: ترجو أن يكون صالح الحديث؟ قال: ما أدري، ثم راجعته، فقال: روى بعدنا أحاديث مناكير عن وقاء بن إياس.

٥٢٣٧ - (م د س) وهب بن بقية بن عثمان بن سابور بن عبيد بن آدم بن زياد الواسطي، أبو محمد، عرف بوهبان، وجده زياد، رضيع قيس بن عبادة (١)

ذكره أسلم بن سهل في القرن الرابع من أهل واسط، وقال: كان يخضب بالحناء، وذكر له رواية عن أخيه سلمان بن بقية.

وفي قول المزي: قال بحشل: ولد سنة خمس وخمسين ومائة، ومات سنة تسع وثلاثين ومائتين، وكذلك قال محمد بن عبد اللَّه الحضرمي، والبغوي، وأحمد بن كامل في تاريخ وفاته، زاد ابن كامل: وقيل: ولد سنة خمس وخمسين، وكان يخضب بالحناء - نظر في موضعين:

الأول: قد أسلفنا من "كتاب بحشل": أنه كان يخضب بالحناء.

الثاني: البغوي لما ذكر وفاته، قال: توفي سنة تسع وثلاثين في ربيع الآخر، فلو نظر المزي في كتابيهما لما أغفلهما، على أنه -فيما أظن- إنما أخذ هذه الترجمة من "كتاب الخطيب"، والخطيب قد ذكر الشهر عن البغوي كما ذكرناه.

وفي ضبط المهندس عن الشيخ في موضعين: سابور -يعني: بسين مهملة- تبعًا لصاحب "الكمال" - نظر؛ لأني رأيته في "كتاب بحشل" والخطيب مجودًا بشين معجمة، فينظر، وخرج أبو عوانة، وابن حبان، والحاكم حديثه في "صحيحهم".

وفي "كتاب الزهرة": روى عنه -يعني: مسلمًا- ثلاثة أحاديث.

وقال مسلمة في "كتاب الصلة": واسطي ثقة.

٥٢٣٨ - (د س) وهب بن بيان بن حيان الواسطي، أبو عبد اللَّه، نزيل مصر (٢)

قال مسلمة في كتاب "الصلة": واسطي، سكن مصر، ثقة رجل صالح، روى عن

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ١١٥، تهذيب التهذيب ١١/ ١٤٠.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ١١٨، تهذيب التهذيب ١١/ ١٤١.