كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: وهب - ٥٢٤٨ - (ع) وهب بن كيسان، أبو نعيم القرشي، مولاهم المعلم المدني - ج: 6 - ص: 573

أنه قال: وهب بن عقبة العجلي: ثقة.

وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات".

٥٢٤٨ - (ع) وهب بن كيسان، أبو نعيم القرشي، مولاهم المعلم المدني (١)

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة.

قال خليفة: توفي سنة سبع وعشرين ومائة، وكذا قاله ابن أبي عاصم، وأبو حسان الزيادي فيما ذكره القراب، وابن قانع في آخرين.

وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب "الثقات"، وذكر وفاته في سنة سبع وعشرين ومائة من عند ابن سعد، وابن حبان قد قام بهذه الوظيفة بزيادة: بالمدينة.

وقال ابن الجنيد: سألت أبا زكريا يحيى بن معين، عن وهب بن كيسان، فقال: ثقة.

وكذا ذكره إسحاق بن منصور.

وقال ابن أبي حاتم: أنبا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: وهب بن كيسان ثقة.

وذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب "الثقات".

٥٢٤٩ - (د س) وَهْبُ بْنُ مَانُوسٍ، ويقال: ماهنوس، ويقال: ميناس العدني، ويقال: البصري (٢)

قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وأغفل منه في هذه الترجمة الضيقة: كان أصله من البصرة، وحبسه الحجاج باليمن، فبقي بها مدة.

وفي "سنن أبي داود": قال أحمد بن صالح: قلت لعبد اللَّه: مأنوس، أو مأبوس؟

فقال: أما حفظي فمأنوس، وأما عبد الرزاق فحفظه مأبوس.

وفي "علل الخلال": وقال يحيى: عبد الرزاق يقول: مانوس، وأما ابن يحيى فقال: ماموس.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ١٤٧٩، تهذيب التهذيب ١١/ ١٦٦، ٢٨٦، تقريب التهذيب ٢/ ٣٣٩، خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ١٣٨، الكاشف ٣/ ٢٤٥، تاريخ البخاري الكبير ٨/ ١٦٣، ١٦٤، الجرح والتعديل ٩/ ١٠٤، ١٠٩، سير الأعلام ٥/ ٢٢٦، والحاشية، تاريخ الإسلام ٥/ ١٧٩، الثقات ٥/ ٤٩٠، تراجم الأحبار ٤/ ١٩١، تاريخ ابن معين ٣/ ٦٣٦، البداية والنهاية ١٠/ ٢٦، تاريخ الثقات ٤٦٧، معرفة الثقات ١٩٥٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ١٣٩، تهذيب التهذيب ١١/ ١٤٧.