الغلابي: ثقة، والكوفيون يُضَعِّفونه.
وفي رواية البرقي عنه: الكوفيون يُضعفونه وهو عندنا ثَبت، فيما يروى عن مطرف والشيباني، وقد سمعت أنا منه، وكان ينزل دار القطن. وقال الدارمي: قلت ليحيى: كيف حديثه؟ قال: ليس به بأس.
وفي "تاريخ أبي بكر الخطيب": قال هارون بن حاتم التميمي -ورأيته أنا في "تاريخ هارون " أيضًا- سألت أسباط بن محمد قلت: يا أبا محمد؛ متى وُلِدت؟ قال: سنة خمس ومائة، ومات سنة تسع وتسعين ومائة في أيام أبي السرايا. وفي "تاريخ ابن المبارك" وسئل عنه وعن محمد بن فضيل فقال: أصحابنا لا يرضونهما.
وقال أبو جعفر العقيلي: رُبَّما يَهم في الشيء. وقال أحمد بن صالح العجلي: لا بأس به. وفي موضع آخر: جائز الحديث. وفي "الأمالي" لابن السمعاني: وفاته سنة مائتين. وهو الصحيح. قال: وهو من ثقات أهل الكوفة.
وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون: قال ابن وضاح: لا بأس به. قال ابن خلفون: وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين، وهو أثبت في ابن أبي عروبة من عبد الوهاب بن عطاء. قال ابن خلفون: وسئل عنه ابن السكري وأحمد المروزي وأبو بكر الحضرمي فقالوا: ثقة. وفي "كتاب ابن قاسم الأندلسي": ثقة.
وقال ابن سعد: كان ثقة صَدوقًا؛ إِلا أَن فيه بعض الضعف، وقد حدثوا عنه.
وذكره أبو حاتم ابن حبان، وابن شاهين في "جملة الثقات"، زاد أبو حفص: قال عثمان بن أبي شيبة: أرجو أن يكون صدوقًا.
وذكره أبو العرب القيرواني في "جملة الضعفاء". فينظر في قول المزي: أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة.
٣٧٢ - (بخ م ٤) أَسْبَاطُ بن نَصْر (١)
قال البخاري في "تاريخه الأوسط": صدوق.
وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات"، وكذلك ابن شاهين. وخرج ابن حِبَّان حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو عوانة، والحاكم. وعاب أبو زرعة على مسلم
(١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٥٣، والثقات ٦/ ٨٥، والجرح والتعديل ٢/ ٣٣٢، والكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٣٩٤، وتهذيب الكمال ٢/ ٣٥٧، وتهذيب التهذيب ١/ ١٨٥.
