كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: صالح - ٢٦٤١ - (ت ق) صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي الكوفي - ج: 4 - ص: 105

وأربعين ومائتين.

وفي كتاب "الزهرة": روى عنه -يعني: مسلمًا- حديثين.

وفي كتاب "الزهد" لأحمد بن حنبل: نظر صالح إلى قوم قد خرجوا من المحدثين، عليهم طيالسة وعمائم، فقال: أتى الناس جزاؤهم في دنياهم، وقدموا على ربهم، فقال: مفاليس.

٢٦٤١ - (ت ق) صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد اللَّه الطلحي الكوفي (١)

قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل في كتاب "العلل": وسألته -يعني: أباه- عن الطلحي، فقال: ما أدري. كأنه لم يرضه.

وقال العقيلي: لا يتابع على غير شيء من حديثه.

وقال الجوزجاني: يُضعف حديثه.

وفي "كتاب ابن الجوزي": ضعيف.

وقال ابن الجارود: ليس حديثه بشيء، ولا يكتب حديثه.

وذكره الساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء.

وخرج الحاكم حديثه في الشواهد.

وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به.

وقال ابن عدي في "كامله": وفيما يرويه، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قل ما يتابعه أحد عليه، وقد روى غير حديث في فضيلة جده غير محفوظ، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد؛ إما أن يكون غلطًا في الإسناد، أو متن يرويه بإسناد لا يرويه غيره.

ولهم شيخ آخر اسمه:

٢٦٤٢ - صالح بن موسى أبو الدحية (٢)

ذكره الخلال فيمن روى، عن الإمام أحمد بن حنبل. ذكرناه للتمييز.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ٩٢١، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٥٤.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.