كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: صالح - ٢٦٢٧ - صالح بن عامر - ج: 4 - ص: 98

حدثني ابن الأشعث، فعلى تقدير الصحة يكون قد سمعه منه، وسمعه عنه، فأدَّى الطريقين كما تحملهما. الثاني: ذكره صالح بن صالح هنا فيه نظر، لأنه هو لم يذكر الشعبي في شيوخه، فلأي معنًى ذكره هنا؛ ولم أر من ذكره في شيوخه غير الخطيب البغدادي في "المتفق والمفترق"، وكأنه أخذه من هذا الحديث فيما أرى.

وأما البخاري فقال في "التاريخ": صالح بن صالح الأسدي، عن عبد خير، روى عنه عطاء: حدثني ابن سلام، ثنا القاسم العرني، عن زكريا قال: أخبرني صالح بن أبي صالح، عن عامر، وقال لي ابن نمير: ثنا أبي، ثنا زكريا، ثنا صالح بن أبي صالح. مثله، وقال أبو معمر: ثنا ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن صالح بن صالح الأسدي -بلا خبر- وقال سهل بن عثمان: ثنا ابن أبي زائدة، ثنا أبي، عن صالح بن صالح الأسدي بهذا.

وأما ابن حبان فإنه بيَّن الرجلين، وفصل بين الترجمتين، فقال في "الثقات": صالح بن صالح الأسدي، عن عبد خير. روى عنه عطاء بن مسلم. ثم قال -بعد تراجم-: صالح بن أبي صالح الأسدي، يروي عن الشعبي. روى عنه أبو زائدة. ففصل بينهما كما ترى، وكلام المزي يوهم أن ابن حبان وثق أحد الرجلين دون الآخر، وليس كذلك لما بيناه، وليس لقائل أن يقول: الخطيب قد قال: إن المحفوظ صالح بن صالح؛ لأنا إنما نتكلم في رواية النسائي، لا في غيرها.

قال المزي: ومن الأوهام:

٢٦٢٧ - صالح بن عامر (١)

عن شيخ من بني تميم قال: خطبنا علي بن أبي طالب، فذكر بيع المضطر. قاله أبو داود، عن محمد بن عيسى بن الطباع، عن هشيم، عنه. وقال: كذا قال محمد.

قال المزي: والصواب عن صالح عن عامر، وهو: صالح بن صالح بن حي، أو صالح بن رستم، عن عامر الشعبي. انتهى كلامه، وفيه نظر، من حيث إنه لم ينقله، وإنما قاله تخرصًا، وليس التخرص من موضوع هذا الكتاب، ولو أمعن النظر لوجد أن الذي قاله غير منقول: [الخفيف]

ليس من شأننا سوى النقل فاعلم ... ليس للظن في النقول مجال

قال سعيد بن منصور في "سننه": ثنا هشيم، أنبا صالح بن رستم -يعني: أبا عامر- عن شيخ من بني تميم. فذكره، وكذا ذكره دعلج في "مسند علي بن أبي

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ٦١، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٤٦.