كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عمر - ٤١٨٤ - (س) عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أخو أبي بكر - ج: 5 - ص: 478

أصل. وقال ابن عبد الرحيم التبان: ضعيف.

وذكره أبو العرب، وأبو القاسم البلخي، وأبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء وأبو حفص ابن شاهين في كتاب "الثقات".

وقال أبو يحيى الساجي: عمر مولى غفرة أخت بلال من أهل الصدق تركه مالك بن أنس: حدَّثني محمد بن عبد الرحمن بن صالح الأزدي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثَنَا مطرف بن عبد اللَّه قال: قال مالك: أدركت رجالا من أهل الصدق وما أحدث عنهم شيئًا قيل: لأي شيء تركتهم وهم أهل الصدق والفضل؟ قال: خشية الزلل منهم.

وذكر المزي روايته عن أنس بن مالك الرواية المشعرة عنده بالاتصال. وفي كتاب "المراسيل" لابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه محمد بن شعيب بن شابور والحسن بن يحيى الخشني، عن عمر مولى غفرة، عن أنس، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: "أَتَانِي جِبْرِيلُ صَلوات اللَّه وسلامه عليه فِي يَدِهِ كَهَيْئَةِ الْمِرْآةِ الْبَيْضَاءَ (١) " الحديث. فقال لي: عمر مولى غفرة لم يلق أنسًا وسمعت أبي يقول: عمر مولى غفرة عن ابن عباس مرسل.

وقال البخاري: عمر مولى غفرة ابنة رباح أخت بلال روى عنه سعيد بن أبي هلال، قال عيسى بن يونس: أدرك ابن عباس انتهى. لم أر من نسب غفرة إلى شيبة كما ذكره المزي فينظر؛ ليستفاد واللَّه تعالى أعلم وذكر ابن قانع وفاته سنة خمس وأربعين.

٤١٨٤ - (س) عُمَر بن عَبْد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام بن المغيرة بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم أخو أبي بكر (٢)

قال ابن حِبَّان: قيل: إنه مات عام مات عمر بن الخطاب. كذا ذكره المزي عنه وهو

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٤٧٧، رقم ٥٥١٧ والطبراني في الأوسط ٢/ ٣١٤، رقم ٢٠٨٤، وأبو يعلى ٧/ ٢٢٨، رقم ٤٢٢٨، قال المنذري ٤/ ٣١١: رواه ابن أبي الدنيا، والطبراني في الأوسط بإسنادين، أحدهما جيد قوي، وأبو يعلى مختصرا، ورواته رواة الصحيح، والبزار. وقال الهيثمي ١٠/ ٤٢١: رواه البزار، والطبراني في الأوسط بنحوه، وأبو يعلى باختصار، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح، وأحد إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح، غير عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وقد وثقه غير واحد، وضعفه غيرهم، وإسناد البزار، فيه خلاف. وأخرجه أيضًا: عبد اللَّه بن أحمد في السنة ١/ ٢٥٠، رقم ٤٦٠، والضياء ٦/ ٢٧٢، رقم ٢٢٩١.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢١/ ٤٢٤، تهذيب التهذيب ٧/ ٤١٢.