كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عمر - ٤١٨٦ - (عخ د س ق) عمر بن عبد الرحمن بن قيس الكوفي أبو حفص الأبار - ج: 5 - ص: 480

أبيه قال: كان عبيد اللَّه بن العباس بن عبد المطلب صديقًا لعمر بن عبد الرحمن بن عوف فرأى عبيد اللَّه يومًا عمر ساقطًا خائرًا؛ فقال له عبيد اللَّه: مَا لِي أنكر حالك؟ قال: إن فلانًا -يعني: ابن عم له- وقف عليٌّ فلم يترك شيئًا إِلا قد قاله لي، قال: فلا يغمنك ذلك فواللَّه ما قوم لهم عِزة إلا إلى جانبها عرة، وما صار على طريدته بأنهك لها من ابن عمٍّ دنيء لابن عم سري.

٤١٨٦ - (عخ د س ق) عمر بن عبد الرحمن بن قيس الكوفي أبو حفص الأبار (١)

نزيل بغداد. قال البخاري في "تاريخه": قال سعيد بن سليمان: هو القرشي. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: قال ابن عبد الرحيم البتان: ثِقة. وذكره ابن شاهين أيضًا في كتاب "الثقات".

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي وأبو زرعة عن أبي حفص الأبار فقالا: هو صَدوق.

ونسبه ابن سعد في "الطبقات" التي زعم المزي أنه نقل كلامه وأغفل منها شيئًا إن كان رآه وما أخاله نقله إلا بوساطة الخطيب فإنه لم يعد "تاريخه" وقد عرى كتابه منه جملة، وهو الأسدي؛ وذلك موافق لِمَا قاله البخاري وابن حبان لما ذكره في كتاب "الثقات" وقال: مات في ولاية هارون وخرج حديثه في "صحيحه" وكذا الحاكم.

٤١٨٧ - (م ت س) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ السَّهْمِي، أبو حفص، قارئ أهل مكة (٢)

قال البخاري في "التاريخ الكبير" وقال ابن جريج: أنبا عمر بن عبد الرحمن وكانت أمه بنت المطلب بن أبي وداعة، عن جعفر بن المطلب والذي نقله عنه المزي ومنهم مَنْ قال: محمد بن عبد الرحمن بن محيصن لم أره في "التواريخ الثلاث" فينظر وكأن الموقع للمزي قول اللالكائي: وقد اختلف في اسم محيصن فقال البخاري قال ابن جريج: أخبرني عمر بن عبد الرحمن وكانت أمه ابنة المطلب بن أبي وداعة ومنهم مَنْ قال: محمد بن عبد الرحمن. إِلا أَنَّ البخاري وأبا حاتم سَمَّياه: عمر انتهى.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢١/ ٤٢٦، تهذيب التهذيب ٧/ ٤١٥.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢١/ ٤٢٩، تهذيب التهذيب ٧/ ٤١٥.