كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عمر - ٤٢٠٤ - (خ م د ت ص ق) عمر بن كثير بن أفلح المدني مولى أبي أيوب الأنصاري - ج: 5 - ص: 496

سندل: ذهبت بي السفالة وذهبت بمالك في النبالة كان طلبي وطلبه واحدًا، ورجالي ورجاله واحدًا.

٤٢٠٤ - (خ م د ت ص ق) عُمَرُ بن كَثِيرِ بن أَفْلَحَ المدني مَوْلَى أبي أيوب الأنصاري (١)

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة فقال: كان ثِقة له أحاديث. وفي تاريخ محمد بن إسماعيل: وروى عثمان بن حكيم فقال: ثَنَا محمد بن أفلح مَوْلَى أبي أيوب عن أسامة، قال أبو عبد اللَّه: محمد بن أفلح كان عمه. وذكره ابن حِبَّان في ثقات أتباع التابعين، كأنَّه لم يصح عنده لقيه للصحابة.

وقال علي بن المديني وأحمد بن صالح العجلي: ثِقة ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: وثقه ابن عبد الرحيم وغيره.

٤٢٠٥ - (م د س) عُمَر بن مالك الشَّرْعَبيُّ المعافري المصري (٢)

كذا ذكره المزي، والشَّرْعَبيُّ أَنَّى يجتمع مع المعافري، والأول: حميري، والثاني: كهلاني، الأول قول شاذ قاله الهجري. . . ذلك أنه قال: هو معافر بن كثيغ بن ذي خطبان بن بولان بن ردمان بن قيس بن معاوية بن جشم الحميري، وشرعب هو ابن سهل بن زيد بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم، ولهذا إن ابن يونس لم ينسبه إلا شرعبيًّا لم يذكر المعافري في ورد ولا صدر. وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" وكذا أبو عوانة الإسفراييني، والدارمي. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات" وقال: وثقه أحمد بن صالح، يعني: المصري.

٤٢٠٦ - (ق) عُمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى الأشجعي الرقي (٣)

قال المزي: ذكره أبو عروبة في الطبقة الثالثة من أهل الجزيرة انتهى. . . . .

أبو عروبة قال في كتاب "الطبقات": أهل الرقة يسمونه الزيات، ثنا محمد بن معدان، ثنا العلاء بن هلال سمعت عمر بن المثنى قال: كنت بالقدس فرأيت عطاء الخراساني - الحديث، فقلت للعلاء إن أبا جعفر من قبل، حدَّثنا بهذا الحديث عن

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢١/ ٤٩١، تهذيب التهذيب ٧/ ٤٣٤.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢١/ ٤٩٢، تهذيب التهذيب ٧/ ٤٣٤.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢١/ ٤٩٤، تهذيب التهذيب ٧/ ٤٣٤.