كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عمر - ٤١٠٥ - عمر بن إبراهيم بن محمد بن الأسود - ج: 5 - ص: 435

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء. وقال البزار في "مسنده": ليس بالحافظ وإنما يكتب من حديثه ما لا يوجد عند غيره.

وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" وقال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين، ولما خرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه" قلبه؛ فقال: محمد بن إبراهيم والنسخة جيدة وأصل البكري وغيره؛ فقال: ثنا أبو زرعة، نَا إبراهيم بن موسى، ثنا عباد بن العوام، عن محمد بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن الأحنف، عن العباس يرفعه: "لا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطرَةِ مَا لَمْ تُؤَخِّرِ الْمَغْرِبَ حتَّى تَشْتَبك النُّجُومِ (١) ". ولما ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" قال: يُخطئ ويُخالف. وفي "سؤالات البرقاني" للدارقطني: لين يترك.

وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك"؛ فقال: ثنا أبو بكر ابن إسحاق، ثنا الحسن بن علي بن زياد، أنبا إبراهيم بن موسى، عن عمر بن إبراهيم، عن قتادة به، وقال: صحيح الإسناد.

وقال الرازيان: روي عنه مرفوعًا والموقوف أصح. وقال مهنا عن أحمد: هذا حديث منكر. ووقع في سنن ابن ماجه وسنن أبي محمد الدارمي: عمرو بن إبراهيم.

وكأنه غير جيد، واللَّه تعالى أعلم. وفي الرواة جماعة يُقال لهم: عمر بن إبراهيم منهم:

٤١٠٥ - عُمَر بن إِبْرَاهِيم بن محمد بن الأسود (٢)

روى عن محمد بن كعب القرظي، روى عنه هاشم بن هاشم. وذكره ابن حبان في "الثقات".

٤١٠٦ - وعمر بن إبراهيم بن خالد بن عبد الرحمن الكردي أبو حفص مولى بني هاشم (٣)

روى عن فضيل بن عياض، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لم يحدثوا به، لا يجوز الاحتجاج بخبره. وقال الدارقطني: يضع الأحاديث، وقال الخطيب: غير ثقة؛ يروي المناكير عن المشاهير.

---

(١) أخرجه تمام ٢/ ٧٦، رقم ١١٨٦، وابن عساكر ٢٢/ ١٥٦.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.