وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": يكنى: أبا عبد اللَّه، وكان ثقة.
وقال أبو علي الجياني: هو ثقة، ويكنى: أبا عبد اللَّه، كذا كناه ابن وضاح، وروى عنه هو، وبقي. انتهى، قد أسلفنا أن بقيًّا لا يروي إلا عن ثقة عنده.
٢٦٧٧ - (عج) صفوان بن أبي الصهباء التيمي الكوفي (١)
روى عن بكير بن عتيق. قال المزي: ذكره ابن حبان في "الثقات". انتهى.
الذي رأيت ابن حبان البستي إنما ذكره في كتاب "المجروحين"، فقال: صفوان بن أبي الصهباء، شيخ يروي عن بكير بن عتيق، منكر الحديث، يروي عن الأثبات ما لا أصل له من حديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات من الروايات، روى عن بكير، عن سالم، عن أبيه، عن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "مَنْ شَغَلَهُ ذَكَرِي عَنْ مَسْألَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِي السَّائِلِينَ (٢) ".
وفي "كتاب ابن خلفون" لما ذكره في "الثقات"، عن ابن حبان: منكر الحديث جدًّا. قال ابن خلفون: وأرجو أن يكون صدوقًا في الحديث.
ذكره ابن الأعرابي، وغيره، عن عباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين: أنه قال: صفوان بن أبي الصهباء ثقة.
وذكره ابن شاهين في "الثقات".
٢٦٧٨ - (م س ق) صفوان بن عبد اللَّه الأكبر بن صفوان بن أمية الجمحي أخو عمرو (٣)
وقال النسائي في كتاب "الجرح والتعديل": ثقة.
وذكره ابن خلفون في "الثقات".
وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك الدارمي.
وذكره مسلم في الطبقة الثالثة من المكيين.
(١) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ١٩٦، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٧٥.
(٢) أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد ص ١٠٩ والبيهقي في شعب الإيمان ١/ ٤١٣، رقم ٥٧٢.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٦٠١، تهذيب التهذيب ٤/ ٤٢٧، تقريب التهذيب ١/ ٣٦٨، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٤٧٠، الكاشف ٢/ ٢٩، تاريخ البخاري الكبير ٤/ ٣٠٥، الجرح والتعديل ٤/ ص ٤٢٤، أسد الغابة ٣/ ٢٦، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٦٦، الإصابة ٣/ ٣٥، ٤٥٦، الاستيعاب ٢/ ٣٢٧، الوافي بالوفيات ١٦/ ٣١٦، الثقات ٤/ ٣٨٠.
