كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الصَّاد - من اسمه: صخر - ج: 4 - ص: 110

وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم.

٢٦٤٩ - (د س ق) صُبي بن معبد التَّغْلبي الكوفي (١)

قال ابن حبان في "الثقات": روى عنه مجاهد، وخرج حديثه في "صحيحه".

ولما ذكر البخاري رواية مجاهد، عن شقيق، عن صُبي أتبعها: وقال لي زهير، عن يعقوب، عن أبيه، عن إسحاق: ثنا أبان بن صالح، عن مجاهد: ثنا صُبي. والأول أصح.

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": تابعي ثقة، رأى عمر بن الخطاب، وعامة أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وسلم.

وذكره أبو عبد اللَّه بن خلفون في "الثقات".

مَن اسمُهُ: صَخْر

٢٦٥٠ - صخر بن جويرية البصري أبو نافع مولى بني تميم، ويقال: مولى بني هلال بن عامر (٢)

كذا ذكره المزي. والذي قاله البخاري في "تاريخه": وقال مسلم: هو مولى بني نمير. كذا هو ثابت في عامة ما رأيت من نسخ "تاريخه" بخط أبي ذر، وابن الأبار، وابن بابلت، وغيرهم، رحمهم اللَّه تعالى، وكذا نقله عنه غير واحد.

وأما الكلاباذي فلم يقل غير: النميري. وكذا أبو الوليد الباجي، وغيرهما، ولم أر من نسبه تميميًّا غير المزي، وسلفه صاحب "الكمال".

وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": سمعت يحيى بن معين يقول: صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك، إنما يتكلم فيه؛ لأنه يقال: إن كتابه سقط.

وفي قول المزي: وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: صالح. وقال غيره، عن يحيى: ذهب كتابه فبعث إليه من المدينة. نظر؛ من حيث إن يحيى قائل هذا ليس هو ابن معين؛ إنما هو ابن سعيد، بيّن ذلك ابن أبي خيثمة في "تاريخه" بقوله: رأيت في "كتاب علي": قال يحيى بن سعيد: ذهب كتاب صخر بن جويرية فبعث إليه من المدينة.

وذكر ابن الجارود، عن محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري فيما حكاه الحاكم: أنه قال: صخر بن جويرية ثقة ثبت.

وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في "الثقات"، زاد: وهو نميري، وقال ابن نمير:

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ١١٣، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٥٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ١١٦، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٦٠.